NGHI THỨC LỘ SÁM HỐI TRONG GIỚI ĐÀN
Thích Nhuận Hiếu
Trong bảy chúng, Tỳ kheo là bậc nhất. Trong ba tụ giới, Cụ Túc là đứng đầu. Người học Phật lấy giới luật làm nền tảng căn bản, là thềm thang đầu tiên để hướng chí đến quả vịgiải thoát. Nếu không nghiêm trì Tịnh giới cho chuyên cẩn, thì cũng giống như đứng ở ngoài cửa mà chưa bước vào trong nhà Phật pháp. Giới luật không chỉ ngăn ngừa các điều ác chưa phát sanh, mà còn làm tăng trưởngthiện căn nơi hành giả. Vì thế, Tuyển Phật Trường là nơi chọn ra được những vị Sa di có bình cam lồ thật sạch để ngày mai đây tiếp nhận dòng nước giới pháp mà giới sư truyền trao.
Nghi ThứcGiới TửPhát Lộ Sám Hối được xuất phát trên nền tảng căn bản của Giới Thanh Văn – Các Tội danh đều phải sám hối trên Tướng trước 1 vị Tỳ Kheothanh tịnh. Vậy nên, Các Giới tử thọ Tỳ kheo giới sẽ cung thỉnh chư vị giáo thọ A-xà-lê để được phát lộ sám hốinhư thật về 10 giới Sa di mình đã giữ.
Mỗi vị Giới tử sẽ quỳ trước một vị A-Xà-Lê trả lời về 10 điều giới, Giới nào phạm thì thành thậttỏ bày tường tận không che giấu về duyên khởi phạm, cách thức phạm, thời gian, địa điểm , phạm bao nhiêu lần để từ đó Giáo Thọ A- Xà-Lê sẽ định tội và phân tích lỗi phạm . Giới nào không phạm thì trả lời Không Phạm. Tuần tự cho tới khi hết 10 Giới , Vị Giáo thọ sẽ dạy: ” Giới tử đã sanh tâm hổ thẹn, không che giấu, một lòng phát lồsám hối. Nay các vị sắp đăng đàn thọ Cụ túc, cần giữ thân tâm cho thanh tịnh, để đắc giới thể.” Nhờ vào pháp Đối thú phát lộ này mà Giới tửtrừ diệt được tâm nghi hoặc, hoàn toànthanh tịnh để chuẩn bị thọ đại giới.
Luận Tát-bà-đa ghi:“Người nào phạm những giới trọng trong mười giới sa dinếu khôngsám hối thì không được thọ Tỳ kheo giới. Vì giới sa di là nền tảng của giới Tỳ Kheo“. Giống như cây lớn, có bộ rễ sum suê thì hoa quả mới trĩu cành, nền móngvững chắc mới xây được lầu gác. Do đó, Lễ phát lồsám hối là dịp để hàng Sa di đối trước 1 vị Tỳ Kheothanh tịnh mà tỏ bày tất cả các giới đã phạm.
Bộ Truyền Giới Chánh Phạm nói :“ Các vị sa Sa dicần phải theo từng câu hỏi của Giáo thọA xà lêlần lượt mà trả lời thật, không lấy có nói không, lấy nặng nói nhẹ, không một niệm che giấu. Cho nên mỗi giới tử phải phát khởilòng tinkiên cố, sanh tâm sợ hãi lớn, sanh tâm hổ thẹn lớn, nghĩ đến nỗi khổ trong đường ác mà phát tâmBồ Đề, chí thànhphát lồ, thiết tha sám hối. Giống như cát, đã đã lọc sạch mới tìm ra vàng, mài sạch vết nhơ không còn tì vết thì thành ngọc tốt”.
Vì vậy , để thân tâmhoàn toànthanh tịnh, hàng giới tửSa di đã y như Luật mà chí thànhphát lộ sám hối, để khi nhận lãnh được giới pháp mà hàng Thập sư truyền trao, sẽ chánh thức trở thành bậc Chúng Trung Tôn, kế thừa và cửu trụPhật pháp.
CÁCH THỨC TÁC BẠCH VÀ PHÁT LỘ
Giới tửđảnh lễ 1 lạy , quỳ thẳng chắp taytác bạch :
Bạch Đại Đứcnhất tâm niệm , còn Sa Dipháp danh là …nay thỉnh Đại đức làm A-xà-lê cho con được phát lồsám hối. Con xin nương theo Đại Đức mà được sám hốinhư thật, thanh tịnh để được thọ giớiTỳ Kheo. Xin Đại Đứcthương xót .
Thầy A-xà-lê hỏi :
Hôm nay tôi hỏi 10 giới cấm các vị đã thọ . Các vị theo từng câu hỏi dưới đây mà thành thậttrả lời, không được có một niệm che giấu.
Hỏi : Giới thứ nhất khôngsát sanh có phạm không ?
Hỏi : Giới thứ hai không trộm cắp có phạm không ?
Hỏi : Giới thứ ba không dâm dục có phạm không ?
Hỏi : Giới thứ tư không vọng ngữ có phạm không ?
Hỏi : Giới thứ năm không uống rượu, bia có phạm không ?
Hỏi : Giới thứ sáu không trang sức , không dùng nước hoa có phạm không ?
Hỏi : Giới thứ bảy không ca vũ, hát xướng, cố đi xem nghe có phạm không ?
Hỏi : Giới thứ tám không ngồi giường cao tốt, rộng có phạm không ?
Hỏi: Giới thứ chín không ăn phi thời có phạm không ?
Hỏi: Giới thứ mười không giữ tiền, vàng bạcchâu báu có phạm không ?
Giáo ThọA Xà Lê dạy : ” Giới tử đã sanh tâm hổ thẹn, không che giấu, một lòng phát lồsám hối. Nay các vị sắp đăng đàn thọ Cụ túc, cần giữ thân tâm cho thanh tịnh, để đắc giới thể. ”
Giới đànTrí Đức TP HCM , Ngày 1 Tháng 12 Năm 2015
Thích Nhuận Hiếu
