Giới Luật Là Thọ Mạng Của Phật Pháp

Đức Phật là một đấng
đại Từ Bi, Ngài xem tất cả chúng sinh mọi loài như con một. Lòng
yêu thươngchúng sinh của Đức Phật trong Kinh Lăng Nghiêm có nói, như mẹ thương
con, chỉ mong làm sao cho con mình được hết tất cả khó và hưởng tất cả vui, cho
nên trong Kinh Hoa Nghiêm nói: “Đức Phật không có cái tâm tưởng nào khác
ngoài tâm đại Từ đại Bi, ban vui cứu khổ cho tất cả chúng sinh”. Vì vậyĐức Phật ra đời, cũng không ngoài mục đích ấy, vì thương chúng sinh như con một
mà phải ban vui cứu khổ, và trong kinh Pháp HoaĐức Phật nói rõ: “Đức Phật
ra đời vì muốn cho tất cả chúng sinh được Khai Phật tri kiến, Thị Phật tri
kiến, Ngộ Phật tri kiến và Nhập Phậttri kiến, được thành Phật như Phật không
khác”. 

Chỉ một hoài bão duy nhất đó mà Đức Phật mới ra đời và Đức Phật cũng nói
thập phương Chư Phật ra đời cũng một hoài bão duy nhất đó mà thôi. Do đó, tất
cả Pháp của phật nói ra cho chúng ta cũng như tất cả chúng sinh, những người có
thể tin được, có thể làm được cũng đến nơi mục đích là hết khổ được an vui cứu
cánhgiải thoát, đầy đủ trí Tuệđại Từ Bi như Đức Phật không khác. Cho nên bổn
phận hôm nay của chúng ta cũng như các vị Giới Sư, chỉ vì mục đíchduy nhất là đem
Giáo Pháp của Phật truyền nói lại cho những người kế thừa mình để cho Chánh
Pháp của Phật mãi mãilưu truyền ở thế gian không dứt. Để chi? Để cho những
người hiện tại cũng như tất cả những người ở tương lai và rộng đến tất cả mọi
loài chúng sanh đều được nhuần nơi chánh Pháp (ban vui cứu khổ) để hết khổ và
được an vui.

Như Đức Phật dạy: “Sau khi Phật diệt độ, chúng ta phải coi Giới luật là
bậc Thầy sáng suốt, cũng như Phật còn tại thế không khác”. Bởi
vậy, sau Phật diệt độ, nhất là trong thời kỳmạt Pháp nầy, nếu chúng ta có một
tâm giữ gìn được Chánh Pháp của Đức Như Lai để làm lợi ích cho tất cả mọi
người, mọi chúng sinh đều được an vui hết khổ, thì trước hết phải giữ gìngiới
luật của Đức Phật còn tồn tại ở thế gian, giới luật có tồn tại ở thế gian thì
mới có thể làm nền móng cho Chánh Pháp được tồn tại. Muốn giữ gìngiới luật
được tồn tạitại thế gian thì phải thực hành nơi giới luật của Phật chế ra lúc
Phật còn tại thế. Do đó, mà được truyền nối đến ngày nay. Thế nên ở nơi chúng
ta là người đã thọ giới và thực hành theo giới, mà phải đem Giới luật ấy mà ban
bố lại cho những người hậu lai để có sự kế thừaliên tục. Vì vậy, nên ta phải làm
Giới Sư, phải truyền giới để cho giới đó được giới, học giới và giữ giới. Các
vị giới tử đó khi đã có giới rồi thì cũng sẽ truyền lại cho những người khác cũng
được thọ giới, học giới và giữ giới. Được như vậy thìgiới Pháp của Đức Phật
mới có thể tồn tại, mà Giới Pháptồn tại thì Phật Pháp mới còn, đây là lời nói
ở trong Kinh như vậy.

Vì sự truyền giới nó rất quan trọng nên tôi xin nhắc nhở cho toàn thể quý vị
Giới Sư rằng: Dầu sao đi nữa cũng không nêu ở hoàn cảnh hay là bất cứ những
điều chi đó. Mà nó có thể chi phối được mình không làm đúng theo giới luật,
nhưng về phần truyền giới mình phải làm sao, nếu không được trọn vẹn hết thì
cũng có một phần lớn để hoàn thành những điều ở trong luật chỉ dạy truyền giới
phải như thế nào. Vì sự truyền giới có đúng Pháp thì người thọ giới mới được đắc
giới. Như vậy, giới luật đầu tiên là ở nơi người thọ giới, mà người thọ giới
chưa được đắc giới, thì về sau làm sao có được giới thểtrang nghiêm có giới
đứcthanh tịnh được, do đó sự truyền giới là mối đầu tiên hết, nên phải làm sao
dầu không thể được hoàn toànviên mãn, nhưng cũng phải làm sao để hoàn thành
những điều quan trọng nhất mà trong giới luật đã nêu ra cho những người có bổn
phận truyền giới. Tôi cũng cầu nguyện cho toàn thểgiới sưlục căn thanh tịnh,
tam nghiệp thuần hòa, giới thểtrang nghiêm để đem giáo Pháp của Phật ban bố
cho hàng giới tử. Và sau đây tôi cũng có ít lời để khuyên nhắc các vị giới tửTăng Ni cầu giới.

Tôi xin mạn phép được gọi quý vị bằng huynh đệ, bởi vì dù sao chúng ta cũng
đều là con của Đức Phật, đã là con của Phật thì đồng một cha, tức là anh em với
nhau cả. Quý huynh đệ ngày hôm nay, cũng như tôi trước đây, hơn nửa thế kỷ, thì
cũng khép nép cần cầu và khát muốn được thọ giới. Lòng của tôi ngày hôm trước,
và những ngày sau đó cũng chính là cái lòng của quýhuynh đệthọ giới ngày hôm
nay. Tôi thông cảm ở nơi tâm nguyện đó của quýhuynh đệ, vì rằng tôi đã trải qua
và cũng tấm lòng của tôi từ đó được ôm ấp cho tới ngày hôm nay. Vì sao? Vì khi
mà cầu giới như vậy, thì thấy lòng mình có phần nào gọi là thiết tha, thanh
tịnh đối với giới luật. Vì rằng do sự mong muốn do sự cần cầu đó mà nó có sự
khao khát và trân trọng. Quý huynh đệ nên biết rằng: Cái sơ tâm tức là bỏ phát
tâm nó rất là khó mà cũng rất quí, nhưng cũng có thể sau khi được rồi, thì cái
tâm phát khởi lúc ban đầu ấy lần lần nó bị phai nhạt đi. Cho nên vừa rồi tôi
nói lòng khát ngưỡnggiới luật, cũng như tấm lòng quí trọng nơi giới luật lần
đầu tiên mình có được, tôi vẫn tâm tâmniệm niệm ôm ấp cho đếntrọn đời.

Thật ra mà nói cũng có lúc nó phai nhạt một phần nào, nhưng nhờ sự nghĩ đến
bổn phận của mình, nghĩ đến tương lai làm sao mình được siêu phàmnhập thánh
cầu mong cho được giải thoát, nhờ ở nơi tâm nguyện đó mà nó nếu kéo lại để cho
lòng tôn kínhgiới luật, quí báo giới luật như lúc ban đầu. Do đó, tôi khuyên
nhắc tất cả quí huynh đệ mà cầu giới hôm nay nên ghi nhớ hẳn những giờ phút
thiêng liêng mà mình cầu giới. Tâm trạng chí nguyện như thế nào. Phải nhớ rõ
ngày tháng năm, cái giờ cho đến cái phút mà mình được thọ giới, để từ đó mình
ôm chặt vào lòng giữ gìn, trân trọng quí báu mãi mãi về sau trọn đời của mình.
Điều đó tôi nhắc nhở ở nơi quí huynh đệ những ngày sắp tới đây, sau khi thọ giới
và được đắc giới rồi; trở về nơi trụ xứ của mình thì lần lần, quí huynh đệ mới
thấy rằng sự quí trọng ôm ấp ở nơi giới mình đã thọ, đã được đó rất là khó giữ
trọn vẹn lắm, khó giữ bền lắm, chớ không phải là chuyện dể đâu. Phải có chí
nguyện cho kiên cường, phải có một tâm hành luôn luôn được kiểm soát thì mới có
thể trọn vẹn đối với sự giữ gìn ôm ấp.

Như quý huynh đệ cũng biết Phật dạy: “Ở trong lục đạochúng sinh thì
chỉ có thân người, làm người mới được xuất gia, mới được thọ giới làm Tăng hay
Ni”. Giờ đây quý huynh đệ được làm thân người và cũng có duyên tốt sắp tới
đây được thọ giới mà được đắc giới, được giới nhân chánh quảĐức Như Lai, đó là
do vì ở nhiều đời trước trồng thiện căn sâu dày, cho nên ngày hôm nay mới được
như vậy. Trước hết quý huynh đệ phải trân trọng với căn lành mà mình đã dày côngvun trồng từ nhiều đời trước đó, để cho mỗi ngày được thêm lớn và khỏi phải có
sự tốn hao. Như trong luật Đức Phật có nói: Tại sao người thọ giới được đắc giới?
Vì rằng, người thọ giới ở trước giới. Sự truyền giới mà lãnh giới, nhờ có tâm
kính trọng hết lòng nên đắc giới, phải nhớ điều đó.

Do vậy, giờ phút này, quý huynh đệ luôn luôn giữ đến cái giới chỉ có Đức
Phật ra đời mới có, cái giới mà mình sắp thọ đó, không phải là chuyện dễ có
đâu. Mình đã có rồi thì cho là dễ, nếu như không có Phật ra đời thì không có
cái giới đó ở thế gian. Vì sao? Vì chính nơi giới đó mới có thể làm nền tảng,
làm chỗ đứng đầu tiên để bước lên hàng Hiền Thánh. Bởi vì các bậc Hiền Thánh do
chánh định, chánh huệ nên mới thành bậc Hiền Thánh được. Nếu không có giới thì
chánh định không do đâu mà sanh, khi chánh định không có thì chánh huệ từ đâu
mà phát sanh, khi chánh định không có thì chánh huệ từ đâu mà phát sanh. Cho
nên nói rằng, nhân giới sanh định, nhân định phát huệ, trong lời phát nguyện
vừa rồi của quý vị tôi cũng nghe nhắc đến điều đó. Như vậy thì quý vị cũng đã
biết được phần nào về sự quan trọng của giới định rồi. Giới là bậc đầu tiên,
không giới thì lấy đâu để có định huệbước lên bậc Hiền Thánh. Do có sự suy
nghĩ như vậy nếu có cái lòng hết sức quan trọng quí báu vô cùng, vì sự tôn
trọngcần cầu ấy mà khi quí vị ở trước giới Sư để thọ giới quí vị sẽ đắc giới,
đó là điều ở trong giới luật có nói. Nguyên nhân được đắc giới là do cái lòng
hết sứckính trọng, thiếu lòng kính trọng ấy thì không thể đắc giới được, đó là
mục đích của tôi hôm nay muốn nhắc nhở quý huynh đệ. Và tôi cũng xin nhắc tiếp
theo là sau khi thọ giới rồi thì phải cố gắnghọc giới cho rành, nhờ có học
hiểu ghi nhớ nên mới có thể hành trì đúng với giới luật được. Quí vị đã có sự
học hiểu, hành trì đúng như giới luật thì quí vị đã nắm được bước đầu tiên để
bước lên bậc Hiền Thánhgiải thoát hết khổ rồi, và cũng chính nơi giới luật nó
làm nấc thang đầu tiên cho quí vị sẽ đến nơi hoài bảoduy nhất của Đức Phật ra
đời là muốn cho tất cả mọi người, tất cả chúng sinh khai thị ngộ, nhập Phậttri
kiến để thành Phật như Phật không khác.

Vậy tôi cầu mong cho tất cả quí huynh đệ từ giờ phút này, thân tâm được
thanh tịnh, nghiệp chướngtiêu trừ, thiện căng tăng trưởng để quí vị khi thọ
giới thì được đắc giới. Và tôi cũng xin gởi lời cầu chúc đến cho toàn thểchư
Tôn Đức quí vị hiện diện hôm nay cũng như toàn thểmọi người, tất cả chúng sinh
đều được an lành, đều được an vui, đều được giải thoát.