THIỆN PHÚCTU TẬPTHÂN KHẨU ÝTHEO QUAN ĐIỂMPHẬT GIÁOTHE CULTIVATION OF BODY-SPEECH-MINDIN BUDDHIST POINT OF VIEW TU TẬP THÂN-KHẨU-Ý THEO QUAN ĐIỂM PHẬT GIÁO Copyright © 2024 by Ngoc Tran. All rights reserved. No part of this work may be reproduced or transmitted in any form or by any means, electronic or mechanical, including photocopying and […]
Category Archives: Triết học Phật giáo
30
Th10
Th10
Đức Đạt Lai Lạt MaTU TẬP DIỆU NGHĨA SIÊU VIỆTHỮU VÔ(Practicing the profound)Bản dịch Việt: Đặng Hữu Phúc TsongKhapa.BA PHƯƠNG DIỆNCHÍNH YẾU CỦA ĐẠO LỘ(Bản dịch Việt: Đặng Hữu Phúc) 1. Tôi sẽ giảng nơi đây theo khả năng cao nhất của tôitinh yếu của tất cả các giáo pháp của Đấng Tối Thắng,đạo lộ […]
30
Th10
Th10
TỰ TÁNHTAM BẢO – VIÊN NGỌC MINH CHÂUTKN Thích Nữ Chân Liễu Các vị Tổ khi xưa tu đắc đạo nhưng thân còn tại thế. Vì muốn hóa độ dễ dàng hơn, các Ngài thường vẽ ra hình tượng các vị Bồ Tát, để diễn tả các pháp tu, để khuyên dạy và giáo hóachúng […]
30
Th10
Th10
TỰ TÁNH KHỞI DỤNG(Lục Tổ Huệ Năng)Nguyễn Thế Đăng Con người sống do và bằng ý nghĩ. Ý nghĩ cao cấp thì cuộc sống trở nên cao cấp; ý nghĩthấp kém thì cuộc sống thành ra thấp kém. Con người chính là ý nghĩ của nó, vì trước khi hành động phải có ý […]
29
Th10
Th10
TỦ SÁCH BÁCH KHOA PHẬT GIÁOTác giảTuệ Chânbiên dịchBộ sách gồm 7 tậpNhà xuất bản Tôn giáo Tủ Sách Bách Khoa Phật Giáo – Nghệ Thuật Phật GiáoTủ Sách Bách Khoa Phật Giáo – Thiền Tông Phật GiáoTủ Sách Bách Khoa Phật Giáo – Nam Tông Phật GiáoTủ Sách Bách Khoa Phật Giáo – Toàn Tập Giải Thích Các […]
Triết học Phật giáo
Từ Quan Điểm Nhất Xiển Đề Thành Phật Đến Việc Sám Hối Tội Ba-la-di: Khả Tính Cứu Độ Và Khai Phóng Của Phật Giáo
29
Th10
Th10
TỪ QUAN ĐIỂMNHẤT XIỂN ĐỀTHÀNH PHẬT ĐẾN VIỆC SÁM HỐI TỘI BA-LA-DI:KHẢ TÍNH CỨU ĐỘ VÀ KHAI PHÓNG CỦA PHẬT GIÁO Có hai pháp trắng, có thể cứu độchúng sanh. Thứ nhất là Tàm, thứ hai là Quý[i]. Chúc Phú Pháp của Phật chỉ thuần một vị, đó là vị giải thoát. Tuy […]
TỨ QUẢSA MÔNThích Đức Thắng Tứ quả là bốn quả vịsai biệt của các bậc Thánh Thinh Văn thừa, nhau tùy thuộc vào trình độcăn cơ của hành giả đã đạt được sau khi tu tập, đó là Tu-đà-hoàn (srota-āpanna) còn gọi là nghịch lưu quả, Tư-đà-hàm (sakradāgamin) còn gọi là Nhất lai quả, A-na-hàm […]
29
Th10
Th10
TỪ QUẢ HA-LÊ-LẶC TRONG PHẬT ĐIỂNĐẾN CÂY CHIÊU LIÊU Ở VIỆT NAM Chúc PhúViết để tặng bạn tôi, Thiền môn-Bác sĩ. Hạt khô Haritaki thương phẩm Ha-lê-lặc (訶黎勒[1], 訶梨勒[2]) có khi được viết A-lê-lặc (呵梨勒[3], 阿梨勒[4]), Ha-lợi-lặc (訶利勒)[5], Ha-lê-đát-khê (訶梨怛雞)[6]… là những cách phiên âm khác nhau của từ Phạn-ngữ harītakī (हरीतकी)[7], tên của một […]
TỨ PHÁP ẤNGS. Nguyễn Vĩnh Thượng Lời tác giả: Việc biên soạnchắc chắn không tránh khỏi những chỗ sai sót, chúng tôiước mong được sự lượng thứ của các bậc cao minh. Những sự sửa sai và bổ khuyếtcủa quý vị độc giả để bài viết này được đầy đủ và hoàn hảo hơn […]
TỨ NHIẾP PHÁPTỳ Khưu Thích Chân Tuệ Trong vô lượngpháp môn tu theo đạo Phật, không pháp môn nào không nhằm “mục đích lợi sanh”. Hạnh lợi sanh luôn luôn là hạnh chủ yếu của mười phương chư Phật, chư vị Bồ Tátthị hiện ra đời, thực hành, để đem lại ích lợi, đem lại […]