VÔ THƯỜNG:MỘT TRONG NHỮNGPHÁP ẤNCỐT LÕI TRONG PHẬT GIÁO MÀCŨNG LÀ QUI LUẬT TỰ NHIÊN CỦA VŨ TRỤ Thiện PhúcVÔ THƯỜNG PHÁP ẤN CỐT LÕI TRONG PHẬT GIÁO & QUI LUẬT TỰ NHIÊN CỦA VŨ TRỤ Tất cả mọi sự vật không mãi mãi ở yên trong một trạng tháinhất định mà luôn thay hình […]
Category Archives: Triết học Phật giáo
VÔ THƯỜNG, KHỔ & VÔ NGÃHT. Viên Minh Khi nói đến Vô Thường, Khổ, Vô Ngã thì chúng ta cần lưu ý, là nói đến bản chấttự nhiên của pháp, hay là nói đến nhận thức của mình về bản chất ấy. Thường thì người ta nhầm lẫn giữa nhận thức của mình về […]
VÔ THƯỜNG GIỮA LÒNG THỰC TẠITrịnh Xuân Thuận Giới thiệu: Giáo sư Trịnh Xuân Thuận sinh năm 1948 tại Hà Nội, đậu Tú tài năm 1966, rồi học một năm tại l’Ecole Polytechnique de Lausanne, Thụy Sĩ. Sau đó ông đã theo học các đại học có tiếng tại Hoa Kỳ, California Institute of Technology […]
“何期自性能生萬法。“ “Hà kỳ tự tánh năng sanh vạn pháp?“ “Ngờ đâu tự tánh sanh ra muôn pháp.” Tâm Tịnh Đó là một câu mà con, Tâm Tịnh, đã viết ra từ kinh Pháp Bảo Đàn, do ngài Lục tổ Huệ Năng giảng và ngài Pháp Hải ghi lại bằng chữ Hán, mà đã được dịch và chú giải bởi 2 vị […]
ZEN THOUGHTS IN THE DIAMOND SUTRA TƯ TƯỞNGTHIỀN HỌC TRONG KINH KIM CANG Author: Thích Nữ Khánh NăngTranslated by Nguyên Giác There are many ways for us to approach the Scriptures. We can read the Scriptures as a literary work to find out the aesthetic expressions of the ideological content, or we […]
Ý TƯỞNG CỦA PHẬT GIÁO CHO TIẾN TRÌNH XÂY DỰNG HÒA BÌNH THẾ GIỚI HIỆN NAYThích Trung Định Trong khi thế giới đang có nhiều biến độngphức tạp, chiến tranh, khủng bố, thù hận diễn ra khắp nơi, mâu thuẩn chính trị, kinh tế, và văn hóa luôn là vấn đề nan giải. Niềm […]
Ý THỨC – VÔ THỨC Lê Sỹ Minh Tùng Dựa theo quan niệm của những nhà tâm lý họcTây phương thì Vô thức là khái niệm chỉ các hiện tượngtâm lý, hành vi, cảm nghĩ tồn tại ở một cá nhân nào đó mà cá nhân đó không nhận thức được, không diễn tả được […]
Ý niệmtung hoành trong mê lộ của Tâm Hồ Dụy Giới khoa học đã dần khám phá được bí mậtthời gian vốn giả. Lúc giảng hai chữ “nhất thời”trong kinh, Hòa thượngTịnh Không đã đưa ra minh chứng: Tổ thứ tư của Tịnh tông là Pháp Chiếu đại sư trong định từng thông dựpháp hội hơn […]
Th. Stcherbatsky Ý NIỆM NIẾT-BÀN trong ĐẠO PHẬT(The Conception of Buddhist Nirvāṇa ) JAIDEVA SINGH M.A (Phil. and Sans.), D.Litt PHÂN TÍCH VÀ GIỚI THIỆU Thích Nhuận Châu dịch DẪN NHẬP ĐẠI THỪA VÀ TIỂU THỪA Triết họcPhật giáoĐại thừa có hai phương diện, đó là Triết họcPhật giáoĐại thừa hay Tánh không luận śūnyatāvāda) và […]
Ý NIỆM ĐẢN SINH CỦA ĐỨC PHẬTQUA KINH PHỔ DIỆU (LALITAVISTARA) Việt dịch: Thích Nhuận Châu Bồ-tát an trụ trên cung trời Đâu-suất[4] trong một cung điện nguy nga tráng lệ. Bồ-tát được dâng tặng hơn cả trăm danh hiệu cao quý, và hàng chục thiên cung để Ngài cư ngụ. Dưới âm thanh của […]