Category Archives: Nghiên cứu Phật học

Tâm kinh Tuệ Giác Qua Bờ

BẢN DỊCH TÂM KINH MỚI BẰNG VĂN TRƯỜNG HÀNG TÂM KINHTUỆ GIÁC QUA BỜHT. Thích Nhất Hạnh dịch Bồ-tát Avalokiteśvara, trong khi quán chiếu sâu sắc với tuệ giác qua bờ, bỗng khám phá ra rằng tất cả năm uẩn đều trống rỗng, tất cả đều là cái không. Giác ngộ điều ấy xong, bồ-tát […]

Tôn Giả Quang Minh

TÔN GIẢQUANG MINHToàn Không   1)- LÒNG ĐỐ KỊ: Một thời đức Phật ngự tại rừng trúcCa Lan Đà thuộc thành Vương Xá, nước Ma Kiệt. Bấy giờ, ở trong thành có một Trưởng giả tên Thiện Hiền rất giàu có, nhưng tin theongoại đạoNi Kiền. Một hôm, đức Phật vào thành khất thựclần lượt […]

A Tỳ Đạt Ma Pháp Uẩn Túc Luận

A TỲ ĐẠT MA PHÁP UẨN TÚC LUẬN(S. Abhidharma dharma-skandha-pada) Bộ luận gồm 20 quyển do Luận sưẤn Độ Đại Mục Càn Liên soạn, Đường Huyền Trang dịch. Gọi tắt là Pháp uẩn túc luận, là một trong sáu bộ Luận giải thích bộ Phát Trí Luận. Tĩnh Mại (664 Tây Lịch) có để lại một […]

Tâm Kinh Trí Tuệ Cứu Cánh Rộng Lớn (song Ngữ Việt Anh)

TÂM KINHTRÍ TUỆCỨU CÁNH RỘNG LỚN (The Heart Sutra, The Great Ultimate Wisdom Sutra)   Khi Bồ-tát Quán Tự Tại hành sâu Bát-nhã Ba-la-mật-đa, ngài soi thấy năm uẩn đều KHÔNG, liền qua hết thảy khổ ách. Này Xá Lợi Phất! Sắc chẳng khác không, không chẳng khác sắc. Sắc tức là không, không tức là […]

A Tỳ Đàm

A TỲ ĐÀMJintaro Takakusu – Tỳ Kheo Giác Nguyên Dịch Việt LỜI VÀO SÁCH Hữu Bộ là một trường phái Phật Giáo quan trọng. Nếu không kể Thượng Toạ Bộ (Theravada, Sthaviravada) thì Hữu Bộ là bộ phái Phật Giáoduy nhất có được một hệ thốnggiáo lý gần như nguyên thuỷ, căn bản và đồ […]

Tứ Liệu Giản Của Tổ Lâm Tế | Nguyễn Thế Đăng

TỨ LIỆU GIẢN CỦA TỔ LÂM TẾNguyễn Thế Đăng     Tứ liệu giản có thể hiểu là bốn cách để thấy và đi vàothực tại. Tứ liệu giản của Tổ Lâm Tế là: Có khi đoạt nhân không đoạt cảnh,Có khi đoạt cảnh không đoạt nhân,Có khi nhân cảnh đều đoạt,Có khi nhân cảnh […]