GIỌT SƯƠNG HUYỄN HÓA

Mục Lục

Giọt Sương Huyễn Hóa

Tác Giả: Viên Lý

Lời Tựa

Tác giả gửi cho tôi đọc trước trên 80 bài thơ. Tôi cẩn thận đọc đi đọc lại ba bốn lần. Mỗi lần đọc là mỗi lần ngạc nhiên thích thú.

Tôi đã tìm thấy ở tác giả một cõi thơ khác biệt, một giọng thơ hăng hái, chân thành, tha thiết, dễ thương, đôi khi chua chát phẫn nộ, thường khi thành khẩn, tinh thần “kêu gọi” và “dấn thân” tràn ngập khoảng trên mười bài thơ tích cực lên đường, vì lợi ích chúng sinh, vì quê hương, vì thảm kịch hắt hiu của cả dân tộc.

Những bài thơ ấy rất là hữu dụng trong mặt trận đấu tranh hiện nay để an lập một tự thức quyết liệt toàn diện của cả dân tộc, vùng dậy đạp đổ ý thực hệ công sản, vùng dậy hủy diệt tà kiến vô minh của cộng sản để cho sở hành trọn vẹn của cả dân tộc Việt Nam được an trụ một cách phi thường trong tinh thần vô sở úy của nhất thiết chủng trí, lộ trình tối thượng mà GHPGVNTN đã khai mở cho hiện tế và hậu tế của tính mệnh Việt Nam…

Phát từ tinh thần sở hành của giải thoát tri kiến, tác giả đã mở đầu điệu thơ rất lạ:

Có những đêm lạ nhà không ngủ được

ta lặng hồn nghe gió…

rồi trở lại tự thân quán tưởng

ta tủi nhục, quạnh hiu và khắc khổ…

Một thứ “quạnh hiu và khắc khổ” cùng độ mà vẫn thanh thoát, giống như cơn gió siêu thoát nào thổi quạnh hiu thơm ngát từ “Viên Lý Tính” của Thực Tế bất chứng vô nhị.

Trên 80 bài thơ, có rất nhiều bài phi thường mà tôi nghĩ rằng tính chất thơ mộng đã được thể hiện trọn vẹn, như bài thơ này:

lững lờ nước chảy băng khê

ngàn con sến lại keo về ngang sông

cây sầu đông đã điểm bông

một con bướm đậu trên cành khế non

Xin đọc giả dở tập thơ và đọc kỹ trọn bài trên. Những bài thơ tuyệt vời của thời đại Lý Trần ở Việt Nam thì cũng đạt tới như vậy mà thôi, trụ xứ mây bay của Pháp vân thập địa trong ngôn ngữ thi ca dân tộc. tiếp

Chúng ta vẫn thấy ngạc nhiên, dù chúng ta có được biết qua chỗ sở trụ và sở hành của tác giả:

Tác giả là một thiền sư trẻ tuổi mà tôi được vui sướng quen biết từ cả chục năm qua. Tất cả thiền sư đều là thi sĩ và tất cả thi sĩ không hẳn là thiền sư. Thiền sư Viên Lý là một nhà thơ trọn vẹn, và mỗi một nhà thơ trọn vẹn chỉ cần làm vài chục bài thơ thực trọn vẹn. Chỉ thế thôi, cũng quá đủ để cho ngôn ngữ Việt Nam vẫn là ngôn ngữ Việt Nam trọn vẹn.

Chúng ta đã từng biết rằng Nguyễn Du đã từng tự nhận rằng mình đã đọc kinh Kim Cang đến cả ngàn lần.

Có mấy thi sĩ Việt Nam hiện nay đã đọc kinh Kim Cang đến 5 lần thôi? Thi sĩ là người sống với và sống trong ngôn ngữ, sống mật thiết với thể tính của ngôn ngữ chính yếu. Tinh thần Bát Nhã Kim Cang là thu phôi tất cả khả tính của ngôn ngữ chính yếu vào trong sự im lặng tuyệt vời của Thơ và Mộng.

Tác giả đã sống trọn đời từ lúc bé thơ trong những thiền viện quê hương và là một đạo sĩ uyên bác Kinh Luận Phật Giáo, thế mà tác giả đã không bị cột bó vào những thuật ngữ Phật Giáo như thường tình. Mỗi chữ trong văn tự Phật Giáo mà tác giả sử dụng trong thơ đều là những âm ba linh động phong phú mà chỉ có nhà thơ nào sống trọn đời và thở trọn đời trong linh ngữ và mật ngữ của quê hương mới có khả năng trọn vẹn.

Phạm Công Thiện

California, ngày 20 tháng 3 năm 1990

VÀO TẬP

Tập thơ này được sáng tác trong nhiều giai đoạn khác nhau từ trước và sau 1975, một số bài đã được sáng tác trong tù CS và được ghi lại bằng ký ức, một ít bài được ký bằng Pháp danh, bút hiệu và được đăng rải rác trên một số nguyệt san, tạp chí.

Lẽ ra, nó – những bài thơ đã không bao giờ có mặt vì đã bị quăng ném trong tận cùng quên lãng, nhưng, thay vì lãng quên nó lại được đánh vùng thức dậy bởi Pháp và thi hữu. Dẫu thế, dầu quên hay nhớ, với tác giả thì đây cũng chỉ là lạc tạ ảnh tử bị khép nửa vời. Chỉ có thế và xin chân thành cảm ơn vạn loại hàm linh.

Viết vào khoảng khắc không ngày tháng.

Viên Lý

1. NHIỆM MẦU TỪNG GIỌT NẮNG RƠI

Vương tay nắm lấy hư không

Võ vàng giọt nắng bồng bềnh ca sa

Đầu ngọn cỏ – giải thiên hà

Thu phong bến gió ta bà dạo chơi

Mỗi hiện hữu chợt đầy vơi

Nhiệm mầu từng giọt nắng rơi hoa cười

2. BÊN THỀM TRĂNG SÁNG

Giọt sương khuya đọng ba ngàn cõi

Tịch mịch trầm tư ngọn cỏ bồng

Vết trăng loan lổ trên thềm vắng

Ai bảo giùm ta lẽ có không

Vẫn một cành mai xa xưa cũ

Mang đầy bản vị thưở ban sơ

Có chi trường cửu trong trần thế

Bên thềm trăng vẫn sáng lung linh

Cỏ bồng đêm vắng sương khuya giọt

Vô tận thời gian câm lặng qua

Ngày đi đêm lại sương đong trọn

Vô lượng hà sa thế giới trung

Điệp trùng chuỗi xích Hoa Nghiêm kết Quê cũ đường xưa mây lửng lơ.

3. CÀN KHÔN SỤP ĐẦU

Ta làm thơ vô ngôn

Tụng tờ kinh vô tự

Cợt đùa cùng sinh tử

Dạo chơi cửa vô môn

Đại bi

vô lượng từ tôn

Pháp âm vi diệu

càn khôn sụp đầu

4. TỰ TÁNH VỐN KHÔNG

Tự tánh vốn chẳng có

Tự tánh vốn chẳng không

Có không là hữu kiến

Thanh tịnh tựa hư không

Phước và trí chẳng một

Trí và phước không hai

Một và hai rỗng lặng

Đạo lớn rộng vô biên

Đệ nhất nghĩa bất khả

Hý luận hoặc tư duy

Kiến tánh sanh tử diệt

Niết bàn không hữu vô

Đoạn trừ tâm điên đảo

Phật tánh lộ hiện tiền

Mười phương chẳng một vật

Thường trụ tâm như nhiên

5. TỰ TẠI

Vỗ nhẹ hư không

Vàng dâng ngập lối

Đường về chân lý

Ngâm khúc thường như

Con sông vọng thức

thôi gào thét

Bát nhã thuyền trăng

không bến neo

6. NHỚ

Ta nhớ làm sao một đóa hoa

Đóa hoa rừng dại giữa hoang sơ

Đóa hoa mộc mạc không tên gọi

Đã gọi hồn thơ say ngẩn ngơ

Ta nhớ làm sao bãi thảo nguyên

Tượng đài nắng đổ dáng nghiêng nghiêng

Đóa hoa rừng dại không hương sắc

Nhưng đẹp làm sao bao ý thiền

Ta nhớ làm sao ôi đóa hoa

Đóa hoa rừng dại giữa rừng mơ

Đóa hoa rừng dại công viên ấy

Sông Ngỗng chiều xuân nắng ngập đầy

Ta nhớ làm sao một đóa hoa

Đóa hoa rừng dại giữa chiều xuân

Đóa hoa rừng dại không hương sắc

Đã tặng cho đời bao sắc hương.

7. VỀ THĂM XỨ PHẬT

Tôi trở về đây thăm dấu xưa

Thăm đền đài cũ giải nắng mưa

Thăm vườn Lộc Uyển còn vang vọng

Dòng pháp siêu vi tối thượng thừa

Con trở về đây đảnh lễ Thầy

Nhìn tia nắng dọi óng vòm cây

Bỗng nghe xao xuyến bao hoài bão

Từng giọt hào quang rõ ngập đầy

Con trở về đây tìm vết chân

Nghe lòng rộn rã đến bâng khuâng

Niềm vui trộn lẫn niềm hiu hắt

Lịch sử nghìn xưa, ôi thủy vân.

8. NỖI NIỀM RIÊNG

Mưa vẫn rơi đều trên dọt lá

Lòng ta ướt đẫm nỗi niềm riêng

Xuân đã chập chờn ngoài song cửa

Ta ngại làm sao đêm cuối đông

Tuổi hạc giờ thêm lại chất chồng

Ảo thân xích lại gần mộ huyệt

Người bảo làm sao ta cứ vui

Người hỏi làm sao ta chẳng vui

Vì sao ta mãi cứ ưu sầu

Vì sao ta vẫn hoài cô độc:

Đông đã qua mà xuân chửa sang!

Ta vẫn trầm hoài cô độc mãi

Nỗi niềm năm tháng chửa phôi phai

Làm sao vui được khi ta vẫn

Nợ nhân quyền còn quảy trên vai

Ta vẫn đi hoài và đi mãi

Con đường khai phóng ắp tương lai

Ta cứ đi hoài nhưng chẳng đến

Bến bờ đích thực của tự do

Làm sao dừng lại khi đời vẫn

Muôn vàn thống khổ lẫn bất công

Làm sao ta nỡ quay lưng được

Dân tộc Việt Nam vẫn mỏi mòn

Làm sao ta nỡ quay lưng nhỉ

Pháp nạn lan tràn chưa giải tan

Ta sẽ cười vang khi xong cuộc

Nhân quyền dân chủ đã tôn an

Ta sẽ một mình lên đỉnh Thứu

Bỏ lại đằng sau bao huyễn mơ

Bụi trần rũ sạch và quy ẩn

Đời buồn vui, mộng thực thảy đều Không

9. KHUYẾN TU

Lững lờ nước chảy bàng khê

Ngàn con sến lại kéo về ngang sông

Cây sầu đông, đã điểm bông

Một con bướm đậu trên cành khế non

Nhà ai bên bếp lửa dòn

Một nường con gái mỏi mòn đợi ai

Nhìn con bướm chợt thở dài

Tóc mây hờ hững khuôn dài héo hon

Bàng khê nước chảy đá mòn

Hỏi trinh nữ ấy mãi chờ đợi ai

Vô thường biến dịch hôm mai

Càn khôn tán tận, khứ lai, phục hoàn

Chánh thân đoan tọa bồ đoàn

Này cô, giải thoát, nê hoàn có hơn?

10. XUỐNG LÊN

Gánh kinh lên đỉnh Lăng già

Vay mượn cú ngữ luận đàm tánh không

Biển tỳ lô nước lặng trong

Tánh hải thanh trừng chẳng gợn sắc không

Tục chơn thể vốn dung thông

Như lai tự chứng siêu ngoài nhị biên

Quảy kinh xuống núi Lăng già

Tỳ lô sóng vỗ sáng lòa thức tâm

Động tịnh thủ chấp huyễn chân

Vầng trăng thiên cổ pháp thân mãi hoài

11. SIÊU GIỚI NGOẠI

Thể tánh chân tường siêu giới ngoại

Rừng thiền vằn vặt mảnh trăng soi

Giới Định Huệ tam vô lậu học

Vuông tròn từng bước nhẹ thênh thang

Quyền thật huyễn chơn ai thấu triệt

Rong chơi ba cõi độ quần mê

Tôn phong tổ ấn đã rạng tỏ

Thừa tiếp hậu lai hạnh vượt ngoài

Pháp khí Tăng già bậc long tượng

Thuyền con một mái vỡ trăng sao

12. BẬC TƯỢNG LONG

Áo y thiền trượng thôi còn mất

Pháp tọa năm xưa bóng trải dài

Pháp khí thiền môn soi dấu cũ

Bậc tượng long kiệt xuất mãi hoài

Thiền thất đèn chong khi tỏ mờ

Canh khuya leo lét lạnh như tờ

Bóng trăng Linh Thứu mông lung tỏa

Hòa chan nguồn sáng tự tâm sơ

Nhớ người nhớ mãi quên năm tháng

Đèn thiền trăng thất chẳng phân hai

Y áo gậy thiền không còn mất

Bậc tượng long kiệt xuất mãi hoài

13. HỎI THẦM

Chiều nay sầu cổ độ

Trầm mình trong cô liêu

Hỏi thầm người thiên cổ

Thế nhân sao tiêu đìu

Chiều nay nhìn mây bay

Mưa buồn hiu hắt gọi

Hồn cố nhân nơi nào

Nghe lòng chợt xôn xao

Ai đi vào hoang vắng

Vai mang phố chợ về

Đâu nỗi niềm câm lặng

Đây tâm tình hoài quê

Treo ấn vào rừng sâu

Trên lưng nhẹ hẩng sầu

Hoàng hôn tụ đầu ngõ

Đường trước đi về đâu

Rồi tâm tư bừng vỡ

Mây trắng trôi lững lờ

Rừng Sa La muôn thưở

Vương vương một thời thơ

Lời kinh xưa còn vẳng

Bóng người xưa nay đâu

Kể hậu côn thầm hỏi

Hồn măng phấn bụi sầu

14. LẶC THẬP HUYỀN

Trong tôi sống lại thời sơ cổ

Đương xứ nhàn du bặt tích tàn

Mặc kệ thời gian trôi mải miết

Lưu chuyển nhưng hằng sự sự vô

Ba cõi vần xoay tâm bất động

Quay đầu sanh tử tựa mây bay

Huyễn thân sanh diệt trong từng khắc

Một sát na là mỗi tịch nhiên

Cụm hồng vẫn nở chim vẫn hót

Cành liễu bên thềm vẫn biếc xanh

Thăm thẳm tầng không không cả đáy

Nào ai tát cạn biển thường như

Lối về rũ sạch chân và giả

Tương tức tương dung lặc thập huyền.

15. TIẾNG GỌI QUÊ HƯƠNG

Có những đêm lạ nhà không ngủ được

Ta lặng hồn nghe gió gọi cô đơn

Nghe quê hương quằn quại nỗi căm hờn

Nghe dòng máu ngược về tim uất nghẹn

Hỡi ơi!

Đạo pháp, tự do, niềm tin tắc nghẽn

Bạo lực, ngục tù, tuyệt vọng mở ra

Và bây giờ,

Ai nô đùa, rạo rực với xa hoa

Ta tủi nhục, quạnh hiu và khắc khổ

Miền viễn địa xuân qua đà mấy độ

Lòng ta thì khép chặt cánh hoa xuân

Thương mẹ già vùng đất mới gian truân

Bao năm tháng vẫn trầm luân huyết lệ

Tổ quốc, niềm tin vì ai nô lệ

Ta gục đầu nghe tiếng gọi quê hương

16. TA CƯỜI VANG TRỜI ĐẤT GIẬT MÌNH

Ung dung bước vào chợ đời

Cúi hôn nỗi chết vẫy chào cỏ hoa

Cõi ta bà mộng hằng sa

Tử sinh khổ lạc chẳng là chẳng hai

Sống và chết khác chi hai mặt

Một đồng xu họp thể nhất như

Khác chẳng khác hư ngôn huyễn tượng

Ta cười vang trời đất giật mình

17. DẠO CHƠI

Từ cõi vô cùng vào nhân giới

Cửa Không hôm sớm trải lòng ra

Tử sinh một mái chèo lênh láng

Biển Pháp mênh mông trăng hiện đầy

Đùa vui đầu ngọn sóng sanh tử

Tự tại cuối giờ kiếp huyễn sinh

Đi đến cợt cười như gió thoảng

Chòm cây lùm trúc rộn niềm vui

Nguyện mãn quay về quê chốn cũ

Tên gọi còn không há lũy cương

Không tánh chân thường siêu giới ngoại

Dạo chơi thơi thảnh cõi vô cùng

18. LỘI NGƯỢC DÒNG

Lội ngược dòng cảm nghe như đuối lực

Từng tấc gang cạm bẫy sẵn chực chờ

Nghịch cảnh đó chính là duyên tăng thượng

Tiếp khích vô cùng công hạnh vị tha

Chí nguyện lớn ngại gì duyên chướng nhỏ

Trải từ tâm ôm trọn mỗi niềm đau

Thương sanh chúng với tình yêu vô lượng

Giữa mù tăm rực sáng một niềm tin

Vai dẫu nặng nhưng tâm luôn an nhẹ

Từng bước chân vững chãi vượt ưu phiền

19. AN LẠC

Khổ đau ấy chính là an lạc

An lạc không lìa sự khổ đau

Ung dung ngay chính trong phiền não

Cực lạc đâu nào tách thế gian

Giữ tâm thanh tịnh trong mọi cảnh

Tâm tịnh làm sao cảnh chẳng an

An nguy cũng chỉ do tâm cả

Đừng đổ thừa hay trách cứ ai

Hãy trách tâm mình chưa tỉnh ngộ

Ngày đêm hạ thủ gắng công tu

Khi tâm vô nhiễm đời thanh thoát

An lạc là đây, ở điểm này

20. GIẤC MƠ NÀO CHO ANH

Hỡi anh,

Từ miền Bắc

Di cư vào Nam

Rồi từ Nam

Vượt trùng dương anh đi vào chân trời vô định

Vô định mà lòng anh cứ như đã định

Một tương lai huy hoàng nào đó

Đang chờ anh bên kia mịt mù

Để mai về gầy dựng quê hương

Như nắng mai reo vui đầu ngõ

Hát câu hò tan bao hờn căm

Nhưng than ôi!

Đời vô thường mà anh cứ tưởng

Vùng tương lai đẹp như ngày nào

Đẹp hơn thời Đinh, Lê, Trần , Lý

Thời vàng son lịch sử uy hùng

Rồi một sáng

Một sáng vào thu, bão tố đầy trời

Dìm thân anh chìm sâu vào lòng biển cả

Anh chìm mà ngỡ đang mơ

Mơ giấc mơ quê hương rực sáng

Vẫy tay chào sóng nước mênh mang

Vượt biên mấy lần, lần vào tù

Lần bị thương tưởng chừng không sống nổi

Nhưng lần này anh vượt xa

Vượt cả biên cương cuộc sống!

Bên kia cuộc đời

Anh nghĩ và mơ gì về hai chữ Việt Nam?

21. VẪY CHÀO TỬ SINH

Sông tiềm thức cuộn cuồn miên mật

Suối thời gian chảy xiết một dòng

Thuyền tâm đầy trĩu trăng sao

Nhấp nhô sóng nghiệp xạc xào gió ưu

Mưa phiền não hắt hiu từng sợi

Mây vô minh giăng bủa điệp trùng

Nẻo về quê cũ mông lung

Cái tôi vò võ lạnh lùng bước đi

Hương diệu pháp vô khả nghì

Hồi đầu thị ngạn tử sinh vẫy chào

22. CHÔN KẺ TỬ THÙ

Gió thu hiu hắt cuối chiều thu

Đào mộ chôn phăng kẻ tử thù

Chẳng một nén nhang không lời nguyện

Vô minh phiền não bặt thiên thu

23. PHẢN VĂN

Thấy sương chợt nhớ biển đông

Nhìn cánh hoa rụng hiểu đời lao lung

Đôi bàn tay chấp lạnh lùng

Níu ghì bóng tối hãi hùng sơ tâm

Chợt quỳ xuống niệm thì thầm

Nam mô Bồ Tát Quán Âm cứu nàn

Trong sâu thẳm mỗi âm vang

Phản văn tự tánh muôn vàn diệu âm

24. ANH VỀ

Mai anh về mai vàng nở nhụy

Gió cười reo đồng lúa trổ bông

Mai anh về nắng rọi đồi thông

Đàn em trẻ vưi cười rộn rã

Mai anh về mẹ già rơi lệ

Giọt lệ mừng thay lệ khổ đau

Mai anh về đại gia đoàn tụ

Vang câu hò nhòa bao hờn căm

25. HẠNH LỢI THA

Ngôn ngữ phải cúi đầu

Không thể nào diễn đạt

Dù chỉ là một câu

Trí năng bậc toàn giác

Trong lặng yên sâu thẳm

Với tuệ giác bao la

“Bình bát cơm ngàn nhà”

Độ chúng, số Hằng sa

Năm mươi năm ròng rã

Khắp lưu vực sông Hằng

Đem tình thương gieo rắc

Qúy thay hạnh lợi tha

Năm mươi năm đã qua

Một chiều trong rừng già

Dạy lời di giáo cuối

Thị tịch giữa Sa la

Hai ngàn năm đi qua

Nhưng cảnh giới ta bà

Pháp âm vang rền mãi

Cao thay hạnh lợi tha

26. TỔ QUỐC GHI ƠN

Mảng mây vắt nhẹ trên đầu núi

Như giải khăn sô ái niệm Người

Chim chiều vài cánh bay cô lẻ

Vẽ một vành tang bặt vết chân

Chiều bỗng buồn khuâng như chia sẻ

Mưa chiều từng giọt nhỏ rưng rưng

Như khóc thương anh vừa nằm xuống

Như khóc thương anh bỏ của chơi

Anh đã bỏ rồi bao tục lụy

Bỏ đi rồi huyễn mộng phù du

Quay về bản thể chân tâm cũ

Buồn hay vui anh nhỉ cảnh phân ly

Tôi tự hỏi mình và bao kẻ

Buồn hay vui anh nhỉ cuộc phân kỳ

Anh đã quên mình và hy hiến

Cả đời cho đạo pháp quê hương

Tự đốt thân mình làm đuốc rọi

Đêm dài dày đặc thiếu nhân quyền

Xác anh tuy đã thành tro bụi

Tinh thần cao cả vẫn còn nguyên

Tên anh ghi tạc hồn sông núi

Phạm Gia Bình – Viên Lạc sử ghi

Anh chết cho bao người được sống

Vị anh hùng dân tộc Việt Nam

Cảm ơn anh đã vì đạo pháp

Dâng trọn thân mình cho núi sông

Lửa thiêng sưởi ấm hồn dân tộc

Thiêu rụi tham sân, sạch bạo tàn

Bồ Tát tại gia tuẫn vì đạo

Phạm Gia Bình tổ quốc ghi ơn.

27. VỊ PHÁP THIÊU THÂN

Huyết lệ rụa ràng đôi khóe mắt

Nhịp tim loạn xạ chực vỡ toang

Tháng tư nhuộm đỏ bao hoài bão

Dòng máu dân lành chảy láng lênh

Bi kịch Việt Nam chồng chất mãi

Thế hệ này rồi thế hệ kia

Ngôn ngữ lặng câm vì chết điếng

Vết hằn ý hệ quất ngang lưng

Hệt nhát dao phay lia cổ họng

Máu phụt từ tim vọt thẳng vòi

Để cứu dân lành vơi thảm họa

Quên mình vì nước nguyện xả thân

Lửa cháy cháy bùng thân tứ đại

Rực lên chân lý giữa đêm đen

Thế giới lương tri bừng tỉnh dậy

Nhìn vào thảm trạng ôi não lòng

Thương anh vị quốc quên mạng sống

Làm nên lịch sử bậc công thần

Vị pháp thiêu thân hùng tâm hạo khí

Nguyện chết đi để đạo pháp sống còn

Anh chết nhưng trở thành bất tử

Hồ Tấn Anh – bồ tát Hạnh Minh

28. GIÁC TÁNH

Giác tánh nghìn xưa mãi vô cùng

Thường nhiên hoạt dụng bặt tích tung

Chấp thời vi cực mảy may có

Không cả thời – không không vốn không

Nào phải dụng công tâm bừng vỡ

Hoát nhiên đại ngộ hiển chân thường

Vô cùng biên tế xưa vẫn vậy

Phật tánh hằng như nay khác chi

Đảo điên mộng tưởng gã cùng tử

Đây hạt minh châu vẫn rạng ngời

29. TRUNG ĐẠO

Khể thủ Đấng Từ Tôn điều ngự

Bậc cha lành tất cả muôn sanh

Tuyên dương trung đạo tánh không

Diệu nghĩa duyên khởi, tương duyên tương thành

Tương tức tương nhập tương ly

Đạo lý vi diệu bất tư vô nghì

Nghĩa bát bất hàm tàng vô lượng

Không đến – đi, đồng – dị, diệt – sanh

Không đoạn – thường ngôn ngữ huyễn danh

Hý luận sạch mở bày chân tướng

Tự tánh vốn không hiển sinh muôn hữu

Hữu là diệu hữu

Không tức chân không

Chân không diệu hữu không hai

Cũng chẳng là một và không là gì

Trung đạo bất khả tư nghì

Cúi đầu lạy đấng từ bi đại hùng

30. TRI NHẬN

Chiều xuống nghẹn ngào mưa rỏ giọt

Nhẹ nhàng xua đuổi bóng dương quang

Vành trăng nửa mảnh nằm đơn lẻ

Ngại ngùng ẩn kín tận tầng không

Bóng đen đen cả lòng lữ khách

Giật mình tri nhận đảo điên tâm

Sám hối đê đầu con đảnh lễ

Đấng từ tôn đại giác vô dư y

31. THẾ MỘNG

Tiếng võng nhà ai nghe thảm quá

Trái tim nhầu nát kiệt tâm can

Tháng năm trĩu nặng bao hoài bão

Cạn sạch thời gian vô vọng trôi

Bọt bèo đời lẽ đâu thua rác

Dung dị đằng sau khối hiểm nguy

Ta buồn hoa cũng thôi tươi thắm

Ngoắt nghéo đời sông những thác ghềnh

Hoa nở hoa tàn hoa lại nở

Tháng ngày vẫn vậy cứ y nhiên

Vui mừng ngay chính trên sự chết

Há chẳng buồn sao, tuổi chất chồng

Hao dần sự sống mỗi khi Tết

Ấy vậy mà sao ta cứ vui

Một đời xuân mãi đâu cần đợi

Mai, Cúc, Đào khoe mỗi cuối đông

Thời khắc dập dồn từng đợt sóng

Xô nhau đuổi cận mé âm phần

Chỉ một lằn ranh hơi thở nhẹ

Đi biệt ngàn thu bặt bóng hài

Bao cuộc buồn vui gồm những chữ

Có không nào đã khác gì nhau

Lẩn thẩn miệt mài trong hư huyễn

Cả đời chưa một mảy may an

Tháng năm nghiền nát bao tàn tích

Ngay cái tôi kia cũng biệt biền

Bóng đêm lay động vành trăng khuyết

Ngấp nghé giao thừa giữa rạng đông

Một sát na là tam thế mộng

Chập chùng sanh tử tựa Hằng sa

Thương ai đuổi bắt vòng danh lợi

Tay trắng hoàn không cuối mảnh đời

Tự thưở vô cùng thời sơ cổ

Mãi tận đằng xa thẳm vị lai

Có chăng thật thể tên là ngã

Ngự trị hằng như chẳng biến thiên

Mông muội cả đời đeo níu mãi

Chưa mở làm sao đứt thoát lìa

Hãy tỉnh, tỉnh ra quay đầu lại

Nhất tức vô là vạn sự hưu

Nhứt tức vô là không kịp hối

Ngàn năm vĩnh viễn chập chùng đau

Một sát na thôi quay trở lại

Tơi bời ảo tưởng tựa hoa rơi

Chợ đời tự tại thong dong bước

Mỗi bước chân là mỗi lạc như

32. NGÔN NGỮ ĐÃ VÔ HỒN

Con số hai ngàn trên tờ lịch

Vẽ lên hình ảnh của thời gian

Thế kỷ cũ lùi vào quá vãng

Thiên niên mới rọi chợt trở sang

Tôi đi giữa giao thừa thế kỷ

Nghe thời gian gõ mỗi sát na

Lòng bỗng nhóm lên niềm chua xót

Quê nhà ngàn nỗi vẫn tang thương

Pháp hữu chùa xưa Thầy Tổ đó

Vẫn một niềm đau chưa nhòa phai

Chùa xưa biến cải thành lao ngục

Giam nhốt người tu vô thời gian

Rêu phong đượm nét sầu cổ độ

Cuộc chiến đã tàn nhưng chẳng ngưng

Ngọn lửa hận thù âm ỉ mãi

Cảnh nghèo cái đói ôi tràn lan

Có ai mơ vọng ngày chiến thắng

Thắng hay thua ngôn ngữ đã vô hồn

33. ĐÊM

Đêm nay nhìn trăng sao

Ta nghe hồn vũ trụ

Bỗng lên tiếng thét gào

Khóc hờn đời mê ngủ

Đêm nay nhìn sương rơi

Tưởng chừng như dòng lệ

Khóc ai giữa lưng trời

Xui lòng ta tái tê

Hôm qua màn đêm xuống

Chợt thấy hồn nao nao

Ngoảnh nhìn xem tình huống

Ôi nhân loại đây sao?

Đêm nay nhìn mây vương

Bóng xuân như chợt hiện

Trong tan vỡ vô thường

Sự đời sao đảo điên

34. MỘT PHÁP TU

Dãi dầu mưa nắng mấy xuân qua

Núi vẫn là non, sông trải dài

Vẫn chẳng có gì như phép lạ

Ở người mong đợi một tương lai

Vẫn những chùm hoa rừng dại nỡ

Vẫn làn gió thoảng lá vàng bay

Vẫn tiếng chim rừng khi rời tổ

Líu lo rộn rã mỗi đầu ngày

Người ta vẫn đợi trong thầm lặng

Cái ngày khánh tiết hội hoa đăng

Chờ mãi mỏi mòn năm lẫn tháng

Ô hay “chờ” cũng một môn tu

35. MỘT CHUYẾN ĐI

Từ Sài Gòn, Thanh Minh thiền viện

Một chuyến đi được chuẩn bị kỹ càng

Một chuyến đi đã trở thành thế đứng

Vì công an họng súng cản ngăn

Một chuyến đi đi xa hơn Quãng Ngãi

Đi rất xa vượt lãnh thổ Việt Nam

Một chuyến đi không tính bằng cây số

Nhưng được đo bằng lòng người trên khắp năm châu

Một chuyến đi vượt qua bao rào chắn

Chủng tộc màu da lãnh thổ ngữ ngôn

Một chuyến đi khiến Cộng đảng kinh hồn

Và lay tỉnh bao tâm hồn mê ngủ

Một chuyến đi không từ Saì Gòn ra Quãng Ngãi

Đi xa hơn, đi khắp năm châu

Một chuyến đi hàng triệu con tim ngưỡng vọng

Ngọn cờ nhân quyền dân chủ vươn cao

Một chuyến đi biến người đi thành bất tử

Dù người đi bị quản thúc khổ hình

Một chuyến đi làm chế độ hãi kinh

Một chuyến đi đã chuyển thành vị thế

Trong lòng người và dân tộc Việt Nam

Một chuyến đi đi vào lịch sử

Quảng Độ Đại Sư ý lực vượt thường

Một chuyến đi điểm đến không là Quãng Ngãi

Mà trọng tâm thẳng đến lòng dân

Một chuyến đi làm nức lòng những người yêu công lý

Làm nở hoa dân chủ nhân quyền

Một chuyến đi tải đầy chính nghĩa

Bị cấm ngăn bởi họng súng công an

Nhưng cuộc hành trình không dừng nơi Thanh Minh thiền viện

Mà đi vào lịch sử vẻ vang

Hòa thượng Huyền Quang bậc siêu nhân bạt tục

Hòa thượng Quảng Độ bậc xuất chúng siêu quần

Bảy tháng Sáu, ngày đánh dấu chuyến đi lịch sử

Một chuyến đi trực hướng lòng dân

Một chuyến đi, đi vào lịch sử

Hoa từ bi nở rộ khắp mọi miền.

36. TƯỢNG ĐÀI NÁT RỤI

Pháp thân vốn vô tướng

Thị hiện nên hữu hình

Ngôn từ hay ngẫu tượng

Chỉ phương tiện độ sinh

Vì vô minh chấp ngã

Nên kỳ thị thiên thu

Dùng sân tâm đập phá

Những văn hóa đặc thù

Lạy Phật đấng vô ngã

Lòng vị tha vô biên

Từ bi và hỷ xả

Siêu vượt mọi lụy phiền

Con người đang sống giữa

Một xã hội văn minh

Tất cả đều muốn tựa

Vào dân chủ hòa bình

Tiếc thay dụng tôn giáo

Chẳng tôn trọng nhân quyền

Làm những điều phi đạo

Ôi khác gì kẻ điên

Nhân loại đồng lên án

Hậu thế quyết khinh thường

Tất cả đều ta thán

Một bạo quyền bất lương

Lạy Phật đấng từ bi

Bao dung bất khả nghì

Tượng đài tuy nát rụi

Giáo điển luôn diệu vi

37. ĐẢN SANH CẢM TÁC

Rồi một sớm

Hoa Ưu Đàm nở

Nhạc trời reo

Chào đón Tôn sư

Bao nhiêu phiền muộn ưu tư

Chỉ trong khoảnh khắc người người hân hoan

Trần gian bỗng

Huy hoàng sáng lạn

Thế nhân nay

Vơi bớt lầm than

Bao nhiêu nghiệp dĩ cưu mang

Vô ưu xuất hiện xóa tan mê mờ

Muôn sinh vật

Cùng chung nhịp thở

Mọi sắc màu

Đều biến thành thơ

Bài thơ đệm ngát hương thiền

Bài thơ giải thoát não phiền tiêu tan

Trời Bát Nhã

Thênh thang lồng lộng

Trăng Lăng Già

Vời vợi mênh mông

Thế tôn thị hiện phương Đông

Tam thiên thế giới thảy đồng ân triêm

38. VÔ CẦU

Bậc trí giả hề

Không hy vọng cũng không tuyệt vọng

Pháp Có chẳng cầu niết bàn không chỗ đến đi

Vì đến và đi

là việc thế gian

Và niết bàn không là thổ ngơi

Có giới tuyến thời – không cố định

Niết bàn không là niết bàn

Không ngay cả điều được gọi niết bàn

Vì niết bàn

Vượt qua tất cả

Vượt chính cái đã đang và sẽ vượt qua

Phật tánh thường trụ

Bát Nhã vô sở ngại

Là như lai

Là không tánh

Là tất cả nhưng không là gì cả

Không cả luôn ngôn ngữ tịnh lạc ngã thường

Thì có gì cô độc cô đơn

Có pháp còn suy cầu

Cố nhiên vẫn còn có người đang cầu pháp

Pháp người bỏ lại sau lưng

Quên ngay đằng trước ưng vô sở cầu

Phật tánh vốn

Nhiệm mầu hiện hữu

Mỗi chúng sinh đức Phật uy linh

39. VÔ KHỨ VÔ LAI

Thế kỷ sang trang lòng người bỡ ngỡ

Về đâu mây trắng thẫn thờ bay

Đi mãi đi hoài vẫn không bến đỗ

Thuyền đời xuôi ngược chẳng một chốn về

Thời gian chảy mãi xoi mòn tất thảy

Vô thường một dòng liên lỉ vô thủy bất chung

Lữ khách một thời dừng chân tự vấn

Chân dừng nhưng vạn sự vẫn trôi nhanh

Ta thật sự dừng hay chỉ là ảo giác

Mịt mù vọng thức làm sao vói tới cõi chân như

Ta đi đi mãi hoài vô tận

Giữa một vùng tâm không chốn nơi

Đi mãi đi hoài nhưng chẳng đến

Hằng như nào có đến cùng đi

40. BẢO PHÁP GIÀ LAM

Con suối Bàng Khê chảy lững lờ

Hồn người lữ khách thấy bơ vơ

Thoáng nghe thanh thoát chuông chùa điểm

Đời đẹp chao ôi, tựa giấc mơ

Chuông vọng chùa xa chiều trải dài

Lòng như chợt tỉnh mộng trần ai

Bao nhiêu phiền não vụt rơi rụng

Vọng động chuyển thành tâm Như Lai

Đồi núi điệp trùng mây lửng lơ

Ngàn cây xào xạc êm như tơ

Chim kêu vượn gọi suối róc rách

Bảo Pháp già lam đẹp tựa thơ

41. ƯU TƯ

Ai rồi cũng phải đi qua

Cánh cửa già chết – luân hồi – diệt danh

Sá gì một chút hư danh

Nỡ để đạo pháp vận hành hiểm luân

Nhân gian quán trọ dừng chân

Trả về cát bụi huyễn thân vô thường

Đời ngắn ngủi lắm hoạn ương

Nước nhà còn đó đoạn trường chửa yên

Nỗi đau pháp nạn nhân quyền

Đèn chong đêm vắng nghe lòng xốn xan

Thuyền nhân một mối ngổn ngang

Giọt sương khuya rỏ – lệ tràn môi khô.

42. VÔ SỞ TRỤ HỀ

Ngại quá thời gian chảy lạnh lùng

Tập trung tâm lực chuyển vô minh

Dụng công dụng mãi thành vô dụng

Vô sở trụ hề đâu tử sinh

43. UNG DUNG

Chiều nay xuống viếng chợ đời

Nhìn bông hoa rụng tơi bời lối đi

Hoa này này hỡi hoa chi

Có nghe hưng phế thịnh suy tao phùng

Tử sanh chắp vá điệp trùng

Thõng tay vào chợ ung dung mỉm cười

44. UỐNG TRÀ

Lớn nhỏ gặp nhau uống chén trà

Luận bàn Phật sự chuyện người, ta

Ô hay thế sự không ngừng biến

Gợi lại lòng thêm những xót xa

Hãy uống đi huynh cạn chén này

Chén này, một chén nữa mà thôi

Gặp nhau có chắc còn khi nữa

Buồn lắm thay, đạo pháp suy vi

45. THOẮT ĐÃ MƯỜI NĂM

Thoắt đã mười năm biệt cố hương

Xa thầy xa bạn những người thương

Mười năm lữ thứ lê mòn gót

Thăm thẳm trời mây những nẻo đường

Một mình vò võ nén đau thương

Sá chi tà áo phai màu nắng

Trọng nhiệm tinh cần ta đảm đương

46. TRẢ VỀ

Kiếp người ảo tựa khói sương

Kiếp người ngắn ngủi tai ương ngút ngần

Nhân gian lữ quán dừng chân

Trả về cát bụi huyễn thân vô thường

Trả về cho hết lụy ương

Cho tâm thức trụ vĩnh thường kiếp không

Cho mùa thôi là mùa đông

Gió mưa yên ắng để hồng đơm hoa

47. THÂN PHẬN BỌT BÈO

Bấy nhiêu năm hồn tôi vẫn thế

Y nguyên xưa dường bị lãng quên

Thời gian hỡi hằn sâu tất thảy

Quên riêng tôi bờ bến vẫn mênh mang

Chiều Paris mưa phùn đan kín lối

Tôi một mình thả bộ mơ về xưa

Bạn bè cũ chừng như xa lạ hết

Năm tháng dài heo hút con đường xa

Nay Paris, chiều London, mai Đan Mạch

Mốt Na Uy rồi lại Hòa Lan

Úc châu, Nhật Bản, New York, Washington

Rồi Thụy Điển, Belgium và Bangkok

Philippines, từng chặng kêu cầu

Khàn cả cổ chẳng ai hoài đoái tới

Đau buốt nào gặm nhấm trái tim côi!

Nhân loại hỡi cớ sao hồn gỗ đá

Đau buốt nào vẫn gõ nhịp liên hồi

Nghe trong tôi tan tành từng tín niệm

Nhân đạo, quyền làm người lưỡi hái rập rình luôn

Khoa học văn minh tình người meo mốc

Cạn hết rồi bác ái lẫn từ bi

Con số đồng tiền kè lên sự sống

Bèo bọt thay phận Việt Nam nghèo.

48. TRANG VÔ TỰ

Ta gối đầu lên đỉnh bích nham

Nhìn mây thu quyện kín chân vàm

Lắng nghe tiền sử trong khe vắng

Nghiền ngẫm hành vi mọi Lĩnh Nam

Nghiền ngẫm từng trang Pháp Bảo Đàn

Phục tên “mọi rợ” Lĩnh Nam sang

Bắc Nam hai nẻo người khác biệt

Phật tánh nào đâu chẳng nhất như

Sờ sẫm ngôn từ vạch điển thư

Tìm xem “Ko – Lão – Cát” đằng cư

Trách ai khéo chép trang vô tự

Khổ kẻ hậu côn, tra mệt nhừ

49. CƯỜI

Vỗ mạnh vào lưng mây lững lờ

Ghép từng phiến đá dụm thành thơ

Ngâm lên rúng động ba ngàn cõi

Chết cả thời gian mộng vỡ bờ

Rồi,

Diện bích trầm nghiên nham thạch đầu

Cười lên sặc sụa rét đêm thâu

“Sơn vi cố quốc chu tao tại”

Tự vấn người xưa thiên hà phương?

Ta muốn trèo lên đỉnh Thứu sơn

Đọc kinh vô tự trong cô đơn

Gọi mời đá tảng chim muông lại

Giảng nốt bài thơ vượt xứ thời

50. TÔI MUỐN SỐNG

Tôi đã sống một đời di động

Với nhọc nhằn và bão tố trong tim

Với lặng im và trọc trằn không ngủ

Với ngục tù và khổ nhục triền miên

Tôi muốn quên và quên tất cả

Những tháng ngày đày đọa tuổi vị thành

Những chuỗi ngày nhòa lệ chiến tranh

Đã giết chết hồn tôi từ thuở ấu

Tôi muốn sống những chuỗi ngày còn lại

Cạnh những em bất hạnh trẻ mồ côi

Lê kiếp sống bằng mảnh hồn ngất lạnh

Chút cơm thừa, góc phố, tấm chiếu manh

Tôi muốn sống với quãng đời còn lại

Cho muôn loài, cho đất nước, cho nhân sanh

Cho chính tôi một tâm thức an lành

Cho mẹ, cho cha, cho Phật thừa vô thượng

51. TỰ TÍN

Chó bên đình vẫn sủa

Đường sáng lớn cứ đi

Thong dong và tự tại

Sủa nhát có sá gì

Đời lợi danh bỉ thử

Kẻ ác hại người hiền

Bậc quân tử ngửa mặt

Cười vang dội đất trời

Mặc đời tranh thua đủ

Vô ngã ta tu trì

Phòng hộ trọn ba nghiệp

Nguyện rộng độ quần si.

52. TA MUỐN

Ta muốn vứt vào trong sọt rát

Những lời thiên tứ lắm đam mê

Ta muốn xé vò cho rách nát

Khung thiên thần viễn mộng phủ nham khê

Muốn chặn nàng tiên màu tóc xám

Hỏi thăm về sơ cổ hữu hay vô

Ta muốn khạc vào muôn ảm đạm

Vết hằn năm tháng sao đau thương

53. THẾ SỰ THĂNG TRẦM

Danh lợi mà chi sự hão huyền

Quê hương đạo pháp khổ triền miên

Ô kìa!

Kẻ chết trong lao ngục

Kẻ bị câu lưu kẻ xích xiềng

Thế sự thăng trầm ôi đảo điên

Kẻ theo danh vọng kẻ theo tiền

Có người vẫn sống trong kham khổ

Nghoảnh mặt khinh đời rẽ bước đi

Hãy cứ say đi say tận cùng

Có ai còn tỉnh giữa trần đâu

Bao nhiêu ý ngữ thành vô dụng

Ồn động thời cơ kẻ hoạt đầu

Hãy cứ say đi say tận cùng

Say cho tột nghĩa đáy lao lung

Hết say rồi tỉnh, quy chân tướng

Hằng tịch chơn thường tự rỗng không

54. THẬT TƯỚNG

Tri nhận rõ phù hư trong từng hiện hữu

Ảo vọng nào tồn tại với chân tâm

Mọi hiện tượng đều chỉ là huyễn tướng

Gọi thời gian hội chứng nỗi niềm đau

Quán chiếu kỹ chúng chỉ là ảo ảnh

Cười cùng trăng ca hát với ngàn hoa

Chợ đời đó đi về không một nẻo

Bặt phiền ưu ta trú với chân thường

Vượt đối tượng, thời gian, sinh thể

Chủ nhân, nhận thức, tác dụng, tướng phần

Vĩnh viễn đều không vô tự tánh

Là ngã thường tịnh lạc như như.

55. NGÔI PHẠM VŨ

Nơi góc phố

Ngôi phạm vũ tịch mịch khiêm cung

Trông lẽ loi nhưng uy nghiêm hùng lẫm

Như thách thức những cao ốc chọc trời

Giữa nền văn minh tây phương đô thị

Vừa biểu tượng nhưng vừa cũng là dải đất hồi sinh

Những thiên đàng rữa mục

Nhựa sống dâng trào lên

Làm an lạc vô lượng tâm hồn đang khô héo

Pháp nhũ đượm nhuần

Muôn vật nẩy mầm cây cỏ đơm hoa

Hoa tình thương rực màu tuệ giác

Ngát hương thiền một mái già lam

56. TIỄN NGƯỜI

Đời người như áng mây trôi

Phiêu bồng vô định có rồi lại không

Đã sinh giữa chốn hồng trần

Nào ai tránh khỏi đôi lần tử sinh

Giờ hoàng hôn phủ bình minh

Còn đâu nữa hỡi dáng hình thân thương

Huyễn thân tứ đại vô thường

Sát na biến dịch đôi đường biệt ly

Ai về tiễn bước người đi

Gục đầu nghe gió thầm thì khóc than

Âm dương cách trở hai đàng

Người ơi vĩnh biệt, trần gian u sầu

Phân kỳ trời đổ mưa ngâu

Lần chia tay cuối ai sầu hơn ai

Hẹn nhau nơi chốn liên đài

Hoa khai kiến Phật, ngày mai vĩnh hằng

57. THÍNH PHÁP

Trước pháp tòa cúi lễ

Bậc long tượng rừng thiền

Mặt mũi xưa vẫn thế

Ba đời chẳng biến thiên

58. ĐẤT MẸ

Quê tôi đó triền miên chinh chiến

Cả ba miền khói lửa ngút ngàn

Cùng chung máu đỏ da vàng

Ai gây ra cảnh tóc tang hận thù

Quê hương tôi ngục tù tao loạn

Quê hương tôi tật hoạn, cơ hàn

Còn đâu múc ánh trăng vàng

Giọng hò cô gái bên làng thôn xưa

Còn đâu hỡi hàng dừa lả ngọn

Đâu chùa xưa, đâu lũy tre xanh

Đạn bom cày xới tan tành

Còn chăng những nấm mộ xanh vô thừa

Còn đâu nữa cánh diều, tiếng sáo

Mỗi hoàng hôn một dạo thái bình

Quê tôi giờ đã điêu linh

Dân tôi chịu cảnh chiến chinh khốc tàn

Người người sống dưới làn mưa đạn

Trong lo âu sợ hãi bất an

Bao nhiêu hoài vọng cưu mang

Biến thành một bãi thảm tràng nồi da

Còn đâu một thuở âu ca

Vô thường một phút vạn gia đoạn đòi

59. QUÊ TÔI

Tôi còn nhớ

Một buổi sáng trên cành dương liễu nhỏ

Mấy bầy chim lạ hót líu lo

Phất phơ đồng ruộng cánh cò

Vài con liệng vút chân trời thẳm xa

Quê hương tôi

Một thuở thanh bình ươm nắng hạ

Trăm nhà vui cảnh thái bình ca

Tại vì đâu

Ý hệ

Tham cuồng

Hay chấp ngã

Hận thù chinh chiến chợt can qua

Rồi một sớm chim không buồn hót nữa

Hoa trên cành ủ rũ thôi buông hương

Con cò trắng đậu bên đường cái

Không biết buồn ai chợt thở dài

60. RONG CHƠI

Rong chơi sáu nẻo luân hồi

Dừng chân quán trọ nhìn nhân gian cười

Diễn viên sân khấu kiếp người

Vở tuồng kết thúc siêm y đổi màu

Về đâu hỡi đời thương đau

Niết bàn tịch lặng nhiệm mầu an nhiên.

61. BẤT ĐỘNG

Đứng bên dòng nước chảy

Trôi đi bao muộn phiền

Nước chảy tâm bất động

Lòng an lạc vô biên

Đứng bên dòng nước chảy

Quán chiếu lẽ vô thường

Nước chảy hay tâm động

Có gì đáng vấn vương

Nhìn dòng nước chảy xiết

Như dòng đời biến thiên

Suối thời gian mải miết

Mang theo bao não phiền

Đứng bên dòng nước chảy

Chảy theo dòng thời gian

Ngược và xuôi nào khác

Nhất tâm chẳng thể bàn.

62. SÂN KHẤU VÔ THƯỜNG

Giờ đã xa rồi thời phấn sáp

Sân khấu về khuya lỗi nhịp đàn

Cuộc đời khép mắt lim dim ngủ

Chính khách xênh xang gió đổi chiều

Giờ đã xa rồi thời ngự thiện

Mộng đồ vương ngựa chiến đã dừng chân

Những pho kinh sử an dân quốc

Oanh liệt còn đâu buổi chợ chiều

Trách kẻ một thời ôm gót giặc

Thương người lỡ bước hãm sa trường

Cả đời vị quốc ra làm tướng

Một phút vô thường hận lắm thu

63. ẢNH BÀO

Tối nay trăng ủ dột sầu

Gió lay lắc gọi mưa ngâu cuối mùa

Chuông chùa nhè nhẹ ai khua

Nghe trong đồng vọng được thua ảnh bào

64. BẤT KHẢ TƯ NGHÌ

Có không lẩn thẩn đầy quan kiến

Vượt lên trên ta ngâm khúc bạt dà

Thông điệp Phật tánh vượt qua biên tế

Vật và tâm tương tức tương ly

Giáo nghĩa thậm thâm bất khả tư nghì

65. BẢN TÂM

Thế giới có là hữu hạn

Trong không gian vô hạn

Hay vừa vô, vừa hữu, tức – ly

Rồi Như Lai diệt hay là bất diệt

Và linh hồn đồng nhất với xác thân

Hay có gì dị biệt

Thế giới là có mãi

Vô cùng hay hủy diệt

Vừa là hai, chẳng có chẳng không

Những vấn đề được đặt rất mênh mông

Toàn phi thực, toàn viển vông, ảo mộng

Vì tất cả có góp phần làm giảm thiểu

Nỗi khổ đau thường trực của con người

Có tạo dựng được cuộc sống trẻ tươi

Vốn đau khổ triền miên không lối thoát

Với thái độ từ bi nhưng dứt khoát

Không hoài nghi, tuyệt vọng chẳng siêu hình

Là suối nguồn thật chứng tự tâm linh

Là kinh nghiệm từ bản thân nội tĩnh

Bày tuyệt đối chỉ niết bàn thanh tịnh

Không hư vô, không trừu tượng, bặt vô minh

Không sinh, chẳng diệt, phi dị, bất đồng

Không hữu chẳng phi

Không đi chẳng đến

Mọi khai mở đều nhắm vào sứ mệnh

Cứu chúng sanh thoát thống khổ lầm than

Biến đau thương thành thanh tịnh niết bàn

Hóa phiền não thành an vui tự tại

Sắc bất dị không, thảy đều vô ngại

Đây chân như, đây tự tánh, đây bản tâm

66. BẤT NHỊ

Đi vào cuộc sống

Phiền não điệp trùng

Thõng tay vào chợ ung dung

Mới hay tâm cảnh tựu trung ở mình

Cũng cảnh đó

Cũng tâm này

Tỉnh thì đại ngộ

Mê thì vô minh

Phật đâu nào khác chúng sinh

Tùy tâm nghiệp chuyển tử sinh – niết bàn

Khi chưa ngộ

Thấy toàn phiền não

Đã tỉnh rồi

Đạt đạo nhất như

Còn đâu phân biệt mình người

Còn đâu địa ngục vô dư niết bàn

Bồ đề đích thị trần gian

Động không ngoài tịnh, cám, vàng không hai.

67. BIẾN DỊCH

Cúi mình

nhặt cọng lá khô

Tìm chút nhựa sống

lá khô – khô vàng

Quá vãng con trăng

âm vang

Vàng khô cọng lá

thời gian

thay màu

Mọi sự đã

sẽ qua mau

Người vật vận hành

mỗi một sát na

Sát na tâm

từng sát na tâm

Biến dịch liên lỉ

thời – không vô cùng

68. CÚI ĐẦU

Hỡi những người con dấu yêu tổ quốc

Dùng máu đào tưới thắm quê hương

Sử dụng chính thân làm rào chắn

Ngăn chận quân thù bách hại dân

Hỡi những người con dấu yêu muôn thuở

Dùng thịt xương phân bón ruộng vườn

Cho hoa tình thương dạt dào nở rộ

Cho mẹ Việt Nam độc lập tự do

Hỡi những người con miệt mài bảo vệ

Non sông Việt Nam hơn cả chính mình

Sự hy sinh anh dũng phi thường

Ôi những anh hùng vì dân quên mạng sống

Xin cuối đầu dâng nén tâm hương.

69. CÓ NGHĨA GÌ ĐÂU

Có nghĩa gì đâu miếng đỉnh chung

Xôn xao thời thế tạo anh hùng

Nước non ngàn dặm tràn binh biến

Thì bận làm chi cái huyễn thân

Có nghĩa gì đâu cái huyễn danh

Nỡ đem đạo pháp để tương tranh

Ta nghe chết lịm toàn tâm thức

Mưa nấc từng cơn giọng não nề

70. CẢM NIỆM CỦA MỘT ĐỆ TỬ LY HƯƠNG

Kính lạy Giác linh Thầy

Đêm hôm qua, đêm mùa đông giá lạnh tịch liêu,

chỉ có tiếng côn trùng rên xiết,

Đọc điện thư báo tin thầy đã chích lý Tây quy, con lặng người trong xúc động bồi hồi nghe trống vắng mênh mông!

Lẽ vô thường con hằng thâm cảm,

Nhưng làm sao ngăn được niệm bi ai!

Ơn hóa dục giới thân huệ mạng cao sâu hơn trời bể,

Đức tác thành đạo nghiệp sơ tâm sánh tựa thái không,

Gần bốn mươi năm trước, con còn nhỏ dại

chưa biết gì lẽ đạo hay ý nghĩa làm người,

Thầy dắt dìu con nhập Đạo, rồi ân cần từ bi huấn dục chu toàn,

Từ cách ăn, cách ở, cách sống, cách hành xử với tha nhân,

Từ cách tu dưỡng thân tâm, cách hành trì oai nghi giới luật,

Từ đạo lý thâm huyền của Kinh Luật Luận

đến hạnh nguyện cao vời của Bồ Tát lợi tha,

Thầy không những dạy con bằng khẩu giáo kim ngôn,

Mà còn khai thị con bằng vô ngôn tâm giáo,

và thường khi bằng thân giáo uy nghiêm,

Phước tướng trang nghiêm, cốt cách siêu phàm bạc tục, thể hiện rành rành qua từng cử chỉ oai nghi,

Lúc thầy đi, đứng, nằm, ngồi khoan thai tự tại

mà đạo lực tỏa ra chiêu cảm thất chúng gần xa.

Ba ngàn oai nghi, ngời ngời hảo tướng,

Tám muôn tế hạnh, rỡ rỡ uy dung,

Sư tử huyền âm, lời vàng ngọc chuyển rung tứ chúng,

Phụng long tuyệt bút, lẽ diệu lý chấn kích tam môn,

Tuệ giác siêu quần, Giải thâm bao dung đôn hậu,

Hùng lực việt chúng, Kế châu trấn nhiếp ma quân,

Đạo phong khả kính, xứng danh Long Tượng thiền Lâm,

Hạnh nguyện thâm cao, đáng bậc Xuất Trần Thượng Sĩ,

Thật là:

“Bảo khí kết thành sơn thượng ngọc,

Kim luân tự hữu Kế trung Châu.”

Kính lạy Giác linh Thầy,

Lời thầy dạy năm nào còn in đậm trong con,

Rằng: “Các con hãy thận trọng lấy mình, nhất là lúc sống cuộc đời đơn độc,

Hổ ly sơn hổ bại, Tăng ly chúng Tăng tàn,

Xử thế phải như nước, luôn phương tiện quyền biến,

Nhưng giữ vững lập trường, mãi bất biến tùy duyên”

Ôi! Lời dạy chí thiết của Thầy hiện thực làm sao!

Ngoại cảnh không thể quật ngã được chí nguyện người tầm đạo,

Mà chính là bản ngã, vô minh, cấu nhiễm ở nội tâm, là chướng ngại chập trùng trên bước đường hành đạo.

Liễu đạt đến tận đầu nguồn huyền cơ diệu lý,

Cho nên, Thầy hành hoạt tự tại ung dung,

Sống không bận lòng với lẽ thị phi thế tục,

Không đắm trước lợi danh,

Chẳng bị buộc ràng trong sắc tướng huyễn không,

Bảy mươi lăm năm trụ tích chốn Ta bà,

Thầy đã nỗ lực chu toàn hạnh nguyện độ sanh cao cả,

Nào Bảo Sơn Tự trú trì, tiếp Tăng độ chúng, kiết thất tịnh tu,

Giám Đốc Học đường bản tỉnh, dẫn dắt hậu côn, khai thông tuệ giác,

Nào thừa tiếp Tổ Đình Thập Pháp, trùng hưng tái thiết, tổ ấn quang huy,

Dựng lập Phước Huệ Học Viện, tiếp dẫn hậu lai, báo ân đức,

Nào kiến tạo cơ đồ Bảo Lâm, Thừa Ân, Bảo Quang, Bảo Châu, Bảo Giác,

Gánh vác các trách vụ nặng nề trong Giáo Hội, từ Trung Ương đến Phật sự tỉnh nhà,

Nào khai mở các Đại Giới Đàn để thực hiện sứ mệnh truyền đăng tục diệm,

Vì hậu bối tác pháp chứng minh làm Hòa Thượng Đường Đầu truyền trao giới phẩm,

Phiên dịch Kinh Luật,

Trước tác thơ văn,

Xiển dương chánh pháp qua bình diện thiên phú đa năng,

Khai ngộ nhân quần bằng bi tâm thắng duyên thiện xảo,

Nơi nào cần Thầy đến,

Phật sự thành Thầy đi,

Không ngại khó khăn,

Chẳng từ lao nhọc,

Rồi, năm tháng chất chồng, thế sự thăng trầm hưng phế,

Thân tứ đại bệnh lão, với bao Phật sự đa đoan,

Nhưng,

Dù sức suy lực kiệt, thần trí Thầy vẫn minh mẫn sáng suốt phi thường,

Tỏ rõ đường đi nước bước,

Tiên tri giờ phút tây quy,

Vân tập chúng đồ khuyến thị,

Khuyên răn tu tập tinh cần,

Sắp xếp việc Chùa việc Đạo,

Rồi Thầy nhẹ bước vân du,

Thêng thang hành trình vô tích,

Khứ lai tự tại mười phương.

Kính lạy Giác Linh thầy,

Vẫn biết rằng:

“Chân tâm trạm tịch,

Giác tánh thường minh,”

Vô khứ vô lai,

Diệt nhi bất diệt,

Huyễn thân mộng ảo,

Sinh diệt biến thiên,

Sắc tướng vốn không, tạm mượn huyễn thân hóa duyên độ chúng,

Ta bà nguyện mãn, thong dong quảy dép trực chỉ về tây,

Nhưng,

Thầy ra đi:

Núi đồi Long Bích chơ vơ, đàn chim không tổ ấm,

Sông Bàn Khê xao xuyến lúc tàn canh,

“Sơn tồi hà yểm”

Hoa rụng trăng mờ

Hàng cổ thụ bi thương cành lá rũ,

Mây u sầu thờ thẫn chẳng buồn trôi,

Thập Tháp bàng hoàng hồi chuông đứt quãng,

Đồ Thành thổn thức lạc giọng canh gà,

Mã Thiên Sơn (núi Mò O) sững sờ thương vóc hạc,

La Vi Giang (dòng sông Côn) nức nở tiếc thân tùng.

Kính lạy Giác linh Thầy,

Thế sự vẫn còn nghiêng ngửa,

Kiếp người chưa hết điêu linh,

Thầy ra đi ai chỉ lối cho người,

Giữa đại dương ba đào,

Giữa cuộc đời khổ lụy,

Từ đây, hai nẻo mộng thực ngăn đôi,

Còn bao giờ được thắng duyên hầu cận?

Ôi, thâm ân hóa dục lớn tựa ngàn vạn Thái Sơn,

Tâm can con nặng trĩu!

Hôm nay, nơi Tổ Đình Thập Tháp, thất chúng cùng nhau nghinh tiễn báo thân Thầy vào Bảo Tháp,

Con thiếu phước, không thể về phủ phục

trước Kim Quan Thầy trong giờ phút cuối,

Hầu đưa Thầy vào tịch diệt vô biên.

Bên này đại dương nghìn trùng xa thẳm,

Trước Giác linh Thầy, con xin cúi đầu khấu tạ thâm ân.

Ơn Pháp nhũ cao sâu vời vợi,

Con làm sao báo đáp cho tròn!

Mượn danh ngôn sắc tướng của phàm trần,

Tỏ tất dạ chí thành người đệ tử.

Con kính nguyện:

Trọn đời khắc ghi lời Thầy dạy,

Noi theo công hạnh cao cả của Thầy,

Tu sửa thân tâm,

Nghiêm trì tịnh giới,

Hoằng dương Phật Pháp,

Chuyển hóa quần sanh,

Trang nghiêm Giáo Hội,

Kiến thiết lạc bang,

Để khỏi cô phụ ân đức hóa độ của Thầy,

Hầu đền đáp phần nào trong muôn một.

Ngưỡng nguyện Giác Linh Thầy ai lân chứng giám.

Nam Mô Sắc Tứ Thập Tháp Di Đà Đường Thượng, Từ Lâm Tế Chánh Tôn Tứ Thập Nhất Thế, Húy Thượng KHÔNG hạ TÍN, Tự GIẢI THÂM, Hiệu KẾ CHÂU đại lão Hòa Thượng Bổn Sư giác linh.

71. CHỢT THẤY

Trên đỉnh trời cao mây ngút ngàn

Cô thân ngàn dặm bước lang thang

Đâu chung quỳnh tửu đâu tri kỷ

Đâu tiếng đàn tranh đâu cố nhân

Đã mấy mùa thu trong rức ray

Bên thềm tựa cửa ngắm mây bay

Người xưa nay vắng hồn tê tái

Mòn mỏi từng đêm đếm tháng ngày

Rồi bỗng một hôm vãn cảnh Không

Vùng trời nhung nhớ của bão giông

Hốt nhiên tịch lặng lòng thanh thoát

Chợt thấy con tim rực nắng hồng

72. NHỚ THÂM ƠN

Con quỳ trước

Giác linh thầy

Lặng nhìn khói quyện

Ngỡ mây thu vờn

Ngắm di ảnh, nhớ thâm ơn

Bao năm giáo dưỡng thành nhơn, công dày

Những mong rồi

Sẽ một ngày

Con về lễ Phật

Hầu thầy tạ ân

Đời vô thường, tựa phù vân

Mà sao con chợt bâng khuâng cõi lòng

73. CHIỀU

Rồi một chiều mây bay

Gió bấc thổi lạnh về

Một mình tôi thơ thẩn

Đi hoài trong cung mê

Chiều hôm nay tôi về

Thấy cành lê đầu ngõ

Rớt rụng mấy đài hoa

Tàn phai màu thắm đỏ

Rồi lặng lẽ âm thầm

Cúi đầu tôi đếm bước

Lắng nghe từng âm vang

Của những mùa thu trước

Lang thang và lang thang

Mặc cho vàng khung trời

Mênh mang và mênh mang

Mây tím rụng tơi bời

74. CHỢT THOÁNG ĐÃ NGÀN NĂM

Ta vẫn đứng giữa hai bờ sanh tử

Ta vẫn đi trong tan vỡ vô thường

Ngày qua ngày bên triệu triệu đau thương

Mặt đối mặt với muôn ngàn ảo tưởng

Bởi vì thế nên ta hằng lập thệ

Nguyện vào đời ngũ trược độ quần mê

Nẻo nhân gian sanh tử vẫn đi về

Ngày hai buổi dù sơn khê vạn dặm

Buổi phân kỳ ai làm nên hố thẳm

Rừng Sa La chợt thoáng đã ngàn năm

Con đường mòn ngày trước đâu xa xăm

Người đã đến người đi sau mấy chốc

Lập địa thành Phật như cơn gió lốc

Nhưng vẫn e cơn sốc của vô thường

Bụi hồng trần mờ mịt đang còn vương

Rằng vô chấp, rằng tịnh như, rằng vô tướng

75. CHỢT THỨC

Ta chợt thức giữa ngàn sao mơ ngủ

Rừng âm u trăng rã rụng bên đồi

Đời giả ảo nghe hồn đang trăn trối

Kiếp luân hồi một thoáng cõi phù hư

Rồi bỗng chốc dõi nhìn về cố xứ

Đâu người thân, đâu bằng lữ, đâu tri âm

Mới ngày nao giờ tóc đã hoa râm

Đời bỏ ngõ, không tâm, hồn phong trọn

Ba mươi năm đôi bàn tay sờ soạng

Vòm thái hư tâm thức chửa khai khoang

Trong mịt mù không sắc bỗng mở toang

Ồ! Tam giới sắc không toàn ảnh hiện

76. CƯỠNG BỨC HỒI HƯƠNG

Xa thẳm mù tăm chẳng bến bờ

Làm sao diễn hết nỗi bơ vơ

Nguồn vui khô kiệt tận đầu mối

Thân phận mồ côi – phận trẻ thơ

Xa thẳm mù tăm chẳng bến bờ

Làm sao diễn hết nỗi bơ vơ

Nguồn vui khô kiệt tận nguồn suối

Thống khổ nào hơn cảnh đợi chờ

Thống khổ nào hơn nỗi đợi chờ

Đợi chờ chỉ để có chờ thôi

Người ta đã khép lòng nhân đạo

Cưỡng bức hồi hương thật hãi hùng

Thế giới quay lưng về nỗi chết

Cõi chết ngay trên cuộc sống đau

Bao người lặng lẽ âm thầm trách

Biệt nghiệp và ngay cả nghiệp chung

Tự hỏi đâu là lòng nhân đạo

Đâu nghĩa đồng bào nghĩa đệ huynh

Bởi kẻ ra đi đã trở về

Ngay khi Cộng Sản vẫn còn trơ

Nhiều người kinh ngạc và tra vấn

Tỵ nạn vì cơm hay vì chi?

Làm sao trách được những người xa

Ngay cả bà con ở cận nhà

Cũng không quan thiết không màng đến

Thử hỏi làm sao người dưng thương

Ôi cảnh lầm than và vô vọng

Ngàn năm còn đó một lần đi

77. DÂNG TẶNG NHAU NIỀM PHÚC LẠC

Tôi là tất cả

Tất cả là tôi

Chuỗi xích nhân duyên trùng trùng vô tận

Anh chính là tôi

Tôi đã là anh

Đại địa sơn hà

mảng lông thâu trọn

Tự tính xưa nay rỗng lặng

Không tướng, vô hình

Không một chẳng hai

Làm sao lại nỡ

Tra tấn tinh thần

Bách hại xác thân

Khi nỗi khổ của người

cũng chính là niềm đau riêng tôi và ngược lại

Tôi đau nỗi đau của người

Và vui niềm vui của vạn loài không phân biệt

Dù anh không cùng tín ngưỡng

Màu da, chủng tộc, chủ nghĩa, chính kiến, biên cương

Dù có là súc sanh, địa ngục, A tu la

Đạo lý bất nhị tánh không

biến tôi thành tất cả

Trên tất cả mọi giáo điều

sự sống của con người là bảo vật thiêng liêng

hơn tất cả bảo vật nào hằng trân quí

Đừng biến con người thành công cụ

nô lệ cho giáo điều chủ nghĩa

manh động vô minh

Buông đi tham sân si tam độc

Dâng tặng nhau niềm phúc lạc đích thực miên trường

78. DỰ THÍ

Hôm nay ta bước vào

Nghĩa trang đời hỗn loạn

Một lần cho vỡ toang

Đập tan tành mộng ảo

Anh hãy cứ là sao

Tôi là trăng linh dị

Cả hai cùng dự thí

Cuộc đổi dời kim mao

Chiều nay ôm dùi mõ

Gõ mãi vào hư vô

Vòm thinh không hồng đỏ

Vượt vô minh tam đồ

79. ĐẢNH LỂ TÔN SƯ

Ta bước đi giữa trưa hè nóng bức

Lòng cảm nghe giá rét đến tận cùng

Trời đang hạ hay cuối đông băng giá

Sao hồn ta lạnh buốt thế này

Thành phố cũ con đường xưa bỗng lạ

Cảm thức vô hồn xâm chiếm trọn không gian

Tờ thư trên tay nhập nhòe nước mắt

Tin thầy đi rồi buồn ngập thái không

Bao nhiêu năm công dày giáo dưỡng

Thời gian ngừng trôi – con bỗng nghẹn ngào

Hướng vọng về quê đê đầu con sụp lạy

Cúi lạy thầy như lạy đấng từ tôn

80. ĐIẾU VĂN VU LAN

Chiều thu lạnh hồn thu tê tái

Gió thu buồn oằn oại lá rơi

Thương ai chết đắm ngoài khơi

Hải trình tị nạn một đời tang thương

Nay tế độ nén hương cầu nguyện

Dâng lời kinh bạt tiến chân linh

Ôi thôi!

Thương thay thân phận chúng sinh

Một phen thọ báo cụ kinh mầy lần

Có những kẻ hồng trần nhi nữ

Khách má đào gìn giữ trung trinh

Cắn răng nuốt hận làm thinh

Mặc cho hải tặc hãm mình thảm thê

Thương phận liễu câu thề chửa trọn

Lòng nguyện lòng son sắt thủy chung

Ôi thôi!

Bể đông sóng vỗ chập trùng

Một đi đòi đoạn – hãi hùng biệt ly

Nào những kẻ nam nhi hào kiệt

Vì giang sơn giã biệt thê nhi

Những mong bia tạc sử ghi

Ngờ đâu phút chốc tử thi không mồ

Có những kẻ quan hoài bách bộ

Vượt biên thùy tân khổ gian nan

Tự do nào thấy huy hoàng

Rừng sâu hiu quạnh lá vàng chôn thân

Có những kẻ vì dân dựng nước

Chí kiêu hùng sau trước trung kiên

Bảy lăm đất nước ngửa nghiêng

Tập trung cải tạo nơi miền lam sơn

Với cuộc sống căm hờn tủi nhục

Ngày qua ngày hì hục lao công

Ôi thôi!

Gian lao, rét lạnh, đói lòng

Mồ hoang một nấm, ôi xong một đời

Biết bao kẻ tiền trình diệu vợi

Lộ mang mang bá lợi mịt mù

Tội tình chi phải làm phu

Thành dân nô lệ ngục tù quanh năm?

Bá Lợi Á căm căm giá buốt

Phận ốm đau cháo thuốc toàn không

Ôi thôi!

Ngàn năm rạng giống tiên rồng

Heo may cỏ áy đồng mông lạnh lùng

Có những kẻ anh hùng dũng sĩ

Lập đại nguyền nối chí ông cha

Mặc cho bão táp phong ba

Quyết tâm giải phóng sơn hà cứu nguy

Lòng đã thế tiếc gì mạng sống

Đem máu xương gìn giữ non sông

Ôi thôi!

Thềm hoang sương lạnh khói xông

Tấm thân giả ảo phòng không ngậm ngùi

Có những kẻ sóng vùi gió dập

Phận lênh đênh tràn ngập tai ương

Thương thay!

Ác vàng thỏ bạc vương vương

Bóng quan âm thoáng hồn hương vật vờ

Có những kẻ trần duyên nặng nợ

Phải tái sanh nhằm thuở điêu linh

Bào thai chửa kịp tượng hình

Buộc đem nạo vét hồn kinh phách sầu

Than ôi!

Hồn côi chưa biết về đâu

Sương sa lạnh lẽo mây sầu khói vương

Nay gặp lúc trai đường thắng hội

Mùa vu lan xá tội vong nhân

Nguyền cho tất cả oan thân

Siêu thăng tịnh độ dự phần lạc bang

81. ĐI, VỀ

Tôi đi vũ trụ êm đềm

Tôi về mây tím đìu hiu ngập trời

Ba mươi tuổi, nửa cuộc đời

Một mình, mình một cả thời thanh xuân

Không buồn và chẳng bâng khuâng

Bảo thành thẳng tiến, gian truân phục tề

Cơm Huệ Viễn, canh Vân Thê

Triệu Châu trà, nước Tào Khê qua ngày

Giữa trời đông giá ai hay

Cành mai chợt nở sắc rày thành không

82. ĐỘC TỌA

Hừng đông xao xác canh gà

Vành trăng thu phối hằng sa tinh cầu

Chòm mây bạc hỡi về đâu

Hững hờ soi bóng bên cầu Côn giang

Gió lồng lộng thổi thênh thang

Ta nghe nhịp gõ thời gian nghê thường

Tà bay mờ nhạt dương quang

Góc trời độc tọa chim ngàn ngẩn ngơ.

83. GỢI NHẮC

Mỗi khi

có một

người đi

là khi

gợi nhắc

hữu vi vô thường

Đời huyễn mộng

Lắm tang thương

Nghìn năm trần giới

Con đường tử sanh

Thời gian mải miết vận hành

84. GHÉ VŨNG TÀU

Nghe tiếng Vũng Tàu cảnh mộng mơ

Bao lâu mòn mỏi bấy lâu chờ

Một chiều ghé lại hồn man mác

Quang cảnh tiêu sơ luống hững hờ

Góc biển mây đùn con én liệng

Đầu non phong quyện cánh chim ngơ

Ô kìa ông Lã câu song Vị

Dòng nước buông xuôi chảy lững lờ

85. GIỮA NHỮNG ĐỔI THAY

Có những đổi thay nhưng lòng người không thay đổi

Nước trở về nguồn từ những đám mây đen

Có những bước đi không bao giờ đến

Chiến thắng chính là thất bại ê chề

Mầm mống đổ vỡ hiện ngay trên vòng hoa chiến thắng

Tình đệ huynh một lần nữa tương sát tận tình

Nước trở về nguồn nước xuôi ra biển

Mưa nguồn chớp biển làm sao tin được luận điệu điêu ngoa

Có những miệng môi không bao giờ biết nói

Ngôn ngữ chân thành ích nước lợi dân

Có những nụ cười nhưng không là nỗi vui

Có những niềm đau nhưng không là thương tật

Nỗi đau thời thế thế mà đau

Có những con tim chưa bao giờ biết đập

Nhịp tự do dân chủ nhân quyền

Có những cuộc đời bên lề cuộc sống

Giữa phố phường đông đúc kẻ lại qua

Có những ước mơ biến thành ảo tưởng

Hận thù giai cấp thiên đàng thẳm một màu đen

Có những cặp mắt không bao giờ thấy

Màn vô minh tham vọng phủ trùm

Thế giới đảo điên tình người điên đảo

Vẫn còn tấm lòng muôn thuở trung trinh

Thời thế đổi thay tình đời đen bạc

Giữa dòng thác lũ vững tay lèo lái con thuyền

Thời thế đổi thay lòng không thay đổi

Quyết tâm phục hoạt ngày về hát khúc khải hoàn ca

86. TÔN THỜ SỰ SỐNG

Khi cái nhìn hướng về bạo lực và con người là vật phụ tùy

Thì máu con người vẫn tiếp tục đổ

Lúc tầm nhìn hướng về kinh tế

và tư tưởng ý hệ là điều sở hệ

Thì máu con người – trầm trọng và

bi thiết hơn máu của những người cùng chung

giống nòi vẫn tiếp tục đổ

Máu đã đổ vì chiến tranh ý hệ

Máu đã loang vì tôn giáo tương tranh

Máu vẫn cứ tiếp tục đổ vì màu da chủng tộc

vì tham lam thù hận cuồng si

Máu vẫn cứ đổ và con người vẫn cứ ngủ vùi

trong vô minh vọng động

Biết bao giờ lương tri nhân loại đơm hoa

Biết bao giờ quyền làm người được tôn vinh

như một quyền tối thượng

Bởi chính mỗi con người đang sống

và không ngớt lời kêu gọi nhân quyền!!

87. HOÀI CỐ LÝ

Ta ngồi đó giữa hai bờ sanh tử

Bấm đầu tay lần đếm tuổi xuân qua

Chợt nhìn xuống đụng tận lằn quá khứ

Ngẩng đầu lên chạm mặt lão trời già

Cung tay lại đấm vào khung tự ngã

Tận trời cao mây vỡ rụng hằng sa

Hoài cố lý, mộng ta bà

Vai trần chở nặng sơn hà đảo khuynh

88. KHOÁT ÁO VONG NHÂN

Mẹ ơi!

Đã hơn lắm hạ rồi

Mỏi mòn bao nhung nhớ

Riêng mình con ủ ê

Trời thu lá đổi màu

Khi mùa vu lan đến

Âm thầm con tái tê

Chiều dâng

Nghe quốc gọi đêm về

Nghe tim côi se thắt

Nghe lòng tan tác đau

Ngày xưa

Khi đức Phật tại thiền

Khi Thanh Đề thọ khổ

Thuở nào Mục Kiền Liên

Và nay

Trần thế ảo mộng này

Hà sa hồn vất vưởng

Ai người chăm khói hương

Bài thơ

Lạc cả điệu, niêm, vần

Dâng hương linh từ mẫu

Mơ về thu Mậu Thân

Người đi khoác áo vong nhân

Cho ai ở lại tần thân vịnh sầu

89. HÃY CÙNG TRÂN QUÝ

Trên tất cả danh xưng bảo vật

Sự sống là vật bảo vô biên

Xin hãy cùng nhau trân qúi

Bảo vệ sự sống con người,

muôn vật, chớ hại nhau.

90. KHẮC KHOẢI

Đã mấy thu rồi xa cố hương

Cảm nghe nhung nhớ suốt đêm trường

Bâng khuâng khoắc khoải hồn tê tái

Thổn thức trào dâng vọng cố tri

Đã mấy mùa thu trong biệt ly

Quê hương vời vợi kể từ khi

Mùa xuân gục chết trong hồn ấu

Ai tạo làm chi cuộc hý trường

Đã mấy mùa thu trong thê lương

Gượng làm nhân chứng của tang thương

Bao nhiêu tủi nhục in vào mắt

Hằn tận vào tim tận tủy xương

Đã mấy mùa thu trong quạnh hiu

Làm tên nô lệ sống cô liêu

Hốt nghe đêm vắng gà xao xác

Quán trọ về đêm tuổi xế chiều

91. ĐỘC CƯ

Ngàn năm rồi ngàn năm

U mê của con người

Đã và đang còn đó

Bao giờ đến bây giờ

Với muôn vàn thống khổ

Hôm nay ta đào mộ

Để tự chôn chính mình

Cái kiếp đời vô minh

Ôi ngàn năm của một sát na vô thường hay vĩnh cữu

Có ai đứng bên bờ sông

Dưới ánh hoàng hôn của một buổi chiều tịch lặng

Cất lên một bài ca

Âm vang hàm tàng cả thời không vô tận

Ta vẫn ngủ một mình trên đồi hoang

Với hằng sa trăng sao đêm trừ tịch

Tiếng trời đất giao hoan

Hay tiếng pháo giao thừa

Hồn ai thắp sáng rực hư không

Mênh Mông và diệu vợi

Một mình lai láng xuân

92. KHÓC THƯƠNG CHA

Cha ơi!

Trời sụp đổ, trái tim con ngừng đập

Khi nghe tin cha tạ thế bất ngờ

Con bàng hoàng, con sửng sốt, ngẩn ngơ

Con gục mặt để nghe lòng thổn thức

Cha ơi!

Mới ngày nao, dáng dấp đó, bóng hình xưa

Nói bao nhiêu nữa cho vừa

Trang giấy hết tâm tư còn chưa cạn

Con vẫn biết cuộc đời toàn nghi nạn

Hợp rồi tan không có, có không

Nhưng than ôi!

Đã sinh giữa chốn hồng trần

Ai kẻ không tình thâm huyết mủ

Cha ơi!

Mới ngày nao cha con mình đoàn tụ

Mà bây giờ mỗi kẻ một phương trời

Mà bây giờ mỗi kẻ mỗi nơi

Con tủi, con buồn, con u sầu, con ảo não

Cha ơi!

Con vẫn biết huyễn thân này giả ảo

Đâu có chi vĩnh cửu miên trường

Đâu có gì bận bịu vấn vương

Con biết lắm nhưng lòng đau xót quá

Kính lạy cha

Phận làm con chưa một ngày đền trả

Nghĩa sanh thành, ân giáo dưỡng, công thái sơn

Vậy mà cha không một tiếng trách hờn

Chỉ mong muốn cho con tròn chánh đạo

Ngày cha đau con về cha khẻ bảo

Đừng lo cha, hãy cố gắng quên mình

Dù thân này có phải bị hy sinh

Hãy chấp nhận để giữ gìn mối đạo

Lời vàng đó ngày nào cha dạy bảo

Đến bây giờ vẫn văng vẳng rạt rào

Đến bây giờ vẫn mãi mãi trên cao

Dù cha đã hóa ra người thiên cổ

93. LỆ NHÒA SẮC KHÔNG

Gió reo đầu trúc chiều tàn

Áo hoa đổi lấy khăn tang nhạt nhòa

Tử sinh không sắc giao hòa

Kiếp người ảo ảnh lệ nhòa sắc không

94. MỘT PHÚT DỪNG CHÂN

Một phút dừng chân nghe gió hú

Đỉnh đồi Long Bích rộn con tim

Bao nhiêu dĩ vãng như bừng sống

Vụt biến thành mây bay muôn phương

Một phút dừng chân nghe ngàn phương

Gió thu dìu dịu rơi thê lương

Tụ về ôm lấy khung trời cũ

Xa xót hồn ta mấy dặm trường

Từ đó ta về với chính ta

Hai bàn tay trắng vỗ lên ca

Vang trong trời đất bao la đó

Ba ngàn thế giới chỉ trong ta

95. LÊN ĐƯỜNG

Đừng bảo ngày mai huy hoàng đến

Vì tại ngày nay chưa lên đường

Và nếu bảo:

Hiện tại là kết quả của chuỗi dài quá khứ

Thì nên hiểu rằng:

Hiện tại cũng chính là bảo chứng của tương lai

Có những ngả đường dài

đang mở ra trước mặt

đang gọi mời bạn đến

hãy hiên ngang lên đường

Bạn hỡi!

Trong bạn đang ngập tràn sự hy sinh rộng lượng

và nhân sinh

Không tính hôm qua, hôm nay, ngày mai và mãi mãi

Thì sá chi bóng tối, ngục tù chông gai và hiểm ngại

Triệu triệu con người đang vì ai khắc khoải

Tuổi trẻ tiền đồ tương lai trước mặt

Là tiếng gọi mời, nhanh tiến lên bạn ơi!

96. MẸ VIỆT NAM

Mẹ tôi thật diệu hiền

Với màu da vàng sậm

Lưng còng hình chữ S

Vì quá đỗi truân chuyên

Mấy ngàn năm văn hiến

Nhiều bận bị tai ương

Nạn ngoại xâm thôn tính

Nghĩa cốt nhục tương tàn

Bao nhiêu cuộc dâu bể

Mẹ hiền vẫn ngồi đó

Lặng nhìn những vết thương

Hằn sâu trên cơ thể

Dù bao nhiêu phũ phàng

Dẫu muôn vàn trái ngang

Mẹ lặng nhiên ngồi đó

Ngàn xưa và ngàn sau

Mẹ ngồi như bất động

Ôm choàng lấy đàn con

Dù bao nhiêu khốn khổ

Mẹ chẳng bao giờ than

Lòng hy sinh của mẹ

Chữ nghĩa trở thành thừa

Mẹ Việt Nam muôn thuở

Nghìn xưa và mãi sau

97. MẸ LÀ TẤT CẢ

Con lớn lên

Bằng dòng sử̃a cam lồ ngọt ngào đầy thương yêu của mẹ

Mẹ là trăng sao, gió ngàn

trùng dương bao la

Trường Sơn hùng vĩ

Là hồn thiêng núi sông,

quốc túy quốc hồn

Là tụ điểm tinh ròng được un đúc

từ vạn hữu sum la

Mẹ là tất cả

tác tạo đời con

Công ơn sanh dưỡng vượt non

Tam thiên thế giới vẫn còn kém xa.

98. NHỚ PHỐ XƯA

Phố Bắc chiều Nam vọng mắt trông

Đong từng thời lượng sát na tâm

Tổ xưa cánh nhạn hoài như mãi

Hưng phế đồ phù dạ vẫn y

Sương lạnh thềm hoang bóng nhạn gầy

Mênh mông khói nước cám xa quê

Cất chân chuyển động ngoài ba cõi

Nữa gánh trần gian trăng sáng hoài

99. CHUÔNG NGÂN

Chuông ngân vượt sườn núi

Tiếng kệ vọng chân trời

Phiền não nhẹ thanh tịnh

Nẻo về không chốn nơi

Chuông vọng xa chùng xa

Phạm âm sát na gần

Đường trước không một bóng

Nói năng gì vọng chân

100. NÓI VỚI ANH

Thưa anh,

Anh viết về tôi mà con người tôi chưa bao giờ như anh viết

Nếu có chăng đó chỉ là sự phản ảnh của chính anh

Tướng tự tâm sanh

Văn tức là người

Tâm địa xấu chỉ viết toàn điều ác

Anh bôi nhọ tôi vì tôi không như anh từng nghĩ

Không vỗ tay, gật đầu mỗi khi anh say sưa ca tụng hận thù

Nhân danh “phật tử”

Anh chủ trương triệt tiêu mọi đối tượng

Không cùng chung tín ngưỡng như anh

Anh hoan hô những người

Tự xưng là cách mạng

Áp đặt chủ nghĩa duy vật vô thần đày đọa dân tộc Việt Nam

Tôi không chấp trách anh

Vì tôn trọng phẩm giá ở mỗi con người

Và dù vậy

Tôi đã và sẽ không bao giờ tán đồng chủ trương cuồng tín

Biến con người thành công cụ đấu tranh

Đạo Phật từ bi vượt qua muôn rào chắn

Rào chắn được dựng lên

Bởi tâm thức vọng động vô minh

Với từ bi người Phật tử không bao giờ có kẻ thù

Có kẻ thù chăng thì đó chính là

Tham sân si nằm ngay trong tâm thức

Của anh, tôi và tất cả vạn loài

Điều cần loại, loại ngay vô minh manh động

Vì loại con người như thế chính vô minh

Bảo vệ đạo pháp không là đem sân tâm

Đả kích xuyên tạc hủy diệt tha nhân

Vì làm thế là ngược lời Phật dạy

Lịch sử suốt gần ba ngàn năm truyền bá

Chưa một lần giọt máu được nhân danh cho những người đi lưu bố

Vì thực tế, đạo pháp không hề được bảo vệ bằng bạo hành, cực đoan mù quáng

Bằng cơ tâm, đố kỵ, bỉ thử thấp hèn

Mà chính bằng sự hành trì nghiêm mật

Giới Định Tuệ: Tam vô lậu học

Và vô lượng pháp môn vi diệu thậm thâm

Ở đâu có trí tuệ, từ bi, nhu hòa, nhẫn, xả

Ở đó đạo pháp nở hoa, muôn sinh an lạc

Hận thù không thể tiêu diệt hận thù

Chỉ có tình thương mới là tảng nền chuyển hóa

Tôi không trách anh mà chỉ thương anh

Vì anh cũng chỉ là một chúng sanh vô minh đầy quán tính

Mong rằng nếu có đấu tranh hãy đấu tranh cho quyền con người được tôn trọng

Xin chắp tay nguyện cầu cho tình nhân loại đơm hoa

101. NÓI VỚI BẠN

Nhiều thập niên qua

bạn vẫn không ngừng tuyên truyền lên án

rằng chúng tôi làm chính trị hoạt đầu

không lo tu chỉ tranh đấu nhân quyền

Chụp cho chúng tôi bao nhiêu chiếc mũ:

mũ CIA, Ngụy, đại phản động, nón Cối v.v…

Cố đồng hóa nhằm vô hiệu hóa để rồi tiêu diệt

Nhưng bạn đã lầm

vì những chiếc mũ được dệt bằng hư ngôn

không làm con người chúng tôi biến chất

Những nhãn hiệu được gắn cho

không vì thế mà trở thành sự thật

Dẫu tận lực sử dụng guồng máy thông tin độc quyền bôi nhọ

cổ động hô hào quần chúng lánh xa

đừng ủng hộ “bọn thầy tu đội lớp”

Trên thực tế nhân dân làm ngược lại

Ủng hộ chúng tôi và chống bạn đến cùng

Lý do là vì

dân tộc này nhận chân được đâu là sự thật

biết chúng tôi đã và đang thi triển hạnh từ bi

vì sự khổ đau của đồng bào đồng đạo

xông vào chốn nguy khó

bất chấp sự hiểm luân

kể cả ngay cái chết

hay tù tội đọa đày

Cứu dân lành là sứ mệnh tối cao

Những bậc chân tu không vì lợi dưỡng

chỉ nghĩ đến tự thân

mà tất cả đều cho và vì sự khổ đau của sinh loại

Chúng sanh còn đau khổ

hạnh nguyện từ bi cứu khổ không cho phép

ngồi yên tụng kinh gõ mõ

để tìm lấy an lạc cho riêng mình

Người đi tu không vì danh lợi

vì lợi danh là phiền não phải đoạn ly

Phát tâm đi tu vì phúc lợi của tha nhân

nên đất nước còn ngửa nghiêng

đồng bào còn thống khổ

Điều ấy không cho phép chúng tôi

ngồi tiêu dong ngày tháng bên bàn cờ tướng

hay thụ hưởng những chung trà đầy hương vị ở hậu liêu

Chúng tôi không im lặng

vì im lặng chính là đồng lõa

Chúng tôi lại càng không thể hậu thuẫn

vì hậu thuẫn bạo quyền là đi ngược tâm vị tha

Chúng tôi biết chúng tôi chỉ cần im lặng

điều ấy cũng đủ làm cho chúng tôi khỏi bị tội tù

Chúng tôi dư hiểu

chúng tôi chỉ biểu đồng tình

dù chỉ là đồng tình ngoài mặt

sẽ giúp chúng tôi có điều kiện rày đây mai đó

Xây chùa to, Phật lớn

và tha hồ thuyết giảng những chủ đề mà bạn đặt hàng

Chúng tôi cũng thừa hiểu

trong một xã hội mà quyền con người không được tôn trọng

và tôn giáo là cái cần cấm cản loại trừ

Trong hoàn cảnh như thế

chúng tôi thừa khả năng để không rước họa vào thân

Nhưng thưa bạn

vì nỗi điêu linh của xứ sở đồng bào

chúng tôi không thể và chẳng bao giờ

ẩn mình làm kẻ mũ ni che tai để mưu cầu

con đường tư lợi

Bạn còn độc ác

coi quyền làm người như cỏ rác

còn tham nhũng độc tài

sống nhàn hạ trên xương máu của dân

chúng tôi sẽ vẫn còn tiếp tục đấu tranh cho dân chủ

Bạn có quyền tuyên truyền xuyên tạc

bỏ tù, tra khảo, quản thúc, đọa đày

Chúng tôi cũng tự cho phép mình sử dụng

tinh thần từ bi bất bạo động

lao và chốn hiểm nguy

cất cao lời chánh nghĩa

Dù thân có tan máu có đổ

nhưng họng súng gông cùm không thể

chận đứng ý lực những người dấn thân cho

và vì lý tưởng của Bồ tát đạo

Bạn có thể nhốt tù thân thể chúng tôi

nhưng vô phương nhốt được lý tưởng và chí nguyện sắc son

của những người chỉ là một lòng vì ích lợi của toàn dân và sinh loại

Cầu nguyện bạn hồi đầu phản tỉnh

để sống như con người có đầy đủ lương tri

để đừng gây thêm khổ đau cho đồng bào đồng loại

và thôi tự đưa dẫn mình đến hố thẳm diệt vong.

102. NỖI NIỀM NGƯỜI VONG QUỐC

Những năm tháng lầm than nơi xứ lạ

Bao mùa trăng làm khách sống xa quê

Mài bút nghiên mòn mỏi đợi ngày về

Thân đằng cát chở đầy cơn quốc hận

Người yêu nước chỉ một lần mất nước

Vạn lần đau và triệu triệu lần đau

Mỗi đêm khuya nhìn tóc đã ngả màu

Là mỗi bận nghe lòng thêm héo hắt

Tổ quốc đó giờ đọa đầy bởi giặc

Triệu niềm tin chôn tận chốn A Tỳ

Giặc cộng về tạo tác nỗi phân ly

Nước đã loạn ngày càng thêm bi thiết

Nghe chăng hỡi những con dân đất Việt

Hồn nước thiêng đang réo gọi đêm ngày

103. VÔ BIỆT GIỚI

Tôi phải chăng một điểm khởi vòng tròn

Từ đương xứ anh là vô biệt giới

Moi trí tuệ tôi lần về cố kiếp

Anh lên đường tìm hố thẳm hư vô

Lũ chúng ta những nấm mồ vô chủ

Nằm ngổn ngang nghĩa địa – chợ đời chiều

Cố vạch tìm hạnh phúc trong cô liêu

Gắng nhận diện tiêu điều là xán lạn

Cả tôi anh đều muốn làm cách mạng

Đày bóng đêm và đạp đổ dương quang

Cho thời gian ngừng chuyển, thôi thiên di

Cho tâm thức biệt tung lằn đồng dị

Huơ lưỡi kiếm tôi gạch ngang đường chân ngụy

Xô hung quang anh tình ái với tử thần

Cả hai đều thành tựu ảo mộng thân

Trời thịnh nộ, đế thiên gầm bi phẫn.

104. NHỚ THẦY

Tôi đang đi giữa rừng mưa bão

Nước mắt nhòa theo mỗi bước chân

Lòng chợt bừng lên bao kỷ niệm

Đạo thầy trò còn đó vẫn trong tim

Những vẫn tưởng trăng tàn trăng lại hiện

Ngờ đâu từng mảnh ánh trăng rơi

Cảnh đời huyễn ảo sinh rồi diệt

Biết vậy mà sao lòng vẫn đau

Có ai tát cạn biển phiền não

Giải thoảt giùm tôi cảnh đoạn trường.

105. NHỚ XƯA

Nhớ ngày ai xưa lên non làm giáo sĩ

Dựng thạch đầu xếp tân mộc thí kinh

Thời mạt pháp còn đâu người tiết khí

Ôm tình sầu tre cụt khóc măng non

Vẫn thừa biết trăng tròn rồi lại khuyết

Thịnh rồi suy, hưng phế phế hưng

Nhưng than ôi!

Thời tao loạn vẫn không ngừng tiếp diễn

Mà ân sư thời biệt tín vô âm

Kẻ hậu côn trong lặng lẽ âm thầm

Nghe chết lịm trong tận cùng xương tủy

106. NỤ HỒNG

Một sáng du hồn tận đỉnh không

Trầm mình nghe gió hú hư không

Nghe mưa thổn thức trên cành lá

Tỉnh thức vườn sau một nụ hồng

107. NHỚ QUÊ

Hoàng hồn buông phủ tư bề

Lặng nghe sóng vỗ nhớ quê lạ lùng

Người thân nay đã muôn trùng

Gió hiu hắt thổi lạnh lùng rơi rơi

108. NGUYỆN CẦU

Có kẻ khóc trăng hờn mây nước

Lạc loài chim lạ mỏi mòn bay

Có người thầm lặng chắp tay

Nguyện cho nhân loại từ nay thái bình

109. MÂY

Lờ lững ngàn xưa tự thuở nào

Mây trời lãng đãng tận từng cao

Ung dung thanh thoát vô phiền nhiễm

Mây trắng tư bề mây trắng bay

110. NHẤT NHƯ

Thoạt nghe pháp tối thượng thừa

Thức tâm đạt bổn tánh xưa hiện tiền

Biết rằng mình sẵn túc duyên

Bồ Đề thể nhập não phiền nhất như

Niết bàn hữu lẫn vô dư

Chim kêu suối chảy thật hư đang thường

111. A TÌ ĐỊA NGỤC SẴN TRONG TÂM

Vàng khô cành lá xác xao rụng

Quạnh quẽ bờ ao muỗi gọi đàn

Tiếng dế não nùng bên góc chái

Lòng ai nhức nhói trắng đêm thâu

Hoang tàn một cõi bờ tri ngộ

Giấc mộng la phù khối độc cô

Chủ nghĩa: giá băng dân tộc tính

Giáo điều: meo mốc giống rồng tiên

Nhân phẩm biến thành xa xí phẩm

Nhân quyền quốc cấm đảng độc tôn

Nhũng ô đồi truy đích quốc nạn

Cơ hàn tụt hậu thị nan đề

Tôn giáo: kẻ thù thiên bất cộng

Căm thù giai cấp cứ leo thang

Vô minh bạo ngược một chế độ

A tỳ địa ngục sẵn trong tâm

112. NGHE

Rồi một sớm giật mình thức giấc

Vũ trụ đang mơ màng

Cả đất trời thênh thang

Đang còn trong mộng mị

Tôi bắt đầu bước đi

Những bước chân trầm hùng

Nhưng vô cùng thanh thoát

Tôi nghe sương mai

Bừng lên nắng hạ

Nghe cả ngàn hoa

Ngạt ngào thanh tịnh

Chim kêu lá rụng

Gió thoảng suối reo

Pháp âm mầu nhiệm khôn lường

Sum la vạn hữu đang thường tịch nhiên

113. NHÀN TỊCH

Người đã tròn mộng ước

Người đã vẹn câu thề

Về đâu trời bảng lảng

Cánh én giữa chiều quê!

Người đã tròn mộng ước

Người đã vẹn câu thề

Tử sinh đầu ngọn sóng

Nhàn tịch giữa hương quê

114. KHÉP TRANG KINH CŨ

Khép trang kinh cũ, gác dùi chuông

Xếp chiếc y xưa bỏ vạt hò

Hoa Nghiêm trùng điệp thênh thang bước

Bát Nhã chân tâm thẳng nẻo về

Huyễn mộng một thời nay nghẽn lối

Ngôn từ danh tướng dấu chim bay

115. HÃY KHÓC LÊN

Tôi cố cười nhưng cảm nghe lói thắt

Một nụ cười thể hiện trọn thương đau

Vui sao được khi anh em đồng loại

Vẫn không ngừng tương sát chẳng nương tay

Hôm nay vùng này, ngày qua chốn nọ

Người ta bắn nhau vì những chuyện chẳng ra hồn

Nhân danh nhiều nhãn hiệu đày hại con người

Ôi! Hãy khóc lên đi hỡi loài người yêu dấu!

116. ĐOẠN TUYỆT

Trở trăn toan tính quên ăn ngủ

Cuối cùng rồi cũng trắng tay thôi

Một cỗ quan tài hai sắc tóc

Huyễn thân mấy tấc triệu niềm đau

Dù sang dù đẹp hay quyền thế

Giờ phút ra đi cũng thế thôi

Có chăng cái nghiệp theo ta mãi

Như bóng theo hình khó đoạn ly

Nhắn gởi những ai người tri kỷ

Hãy mau tỉnh thức, tránh sầu bi

Quyết tâm tu tập theo đường thiện

Đoạn tuyệt luân hồi nẻo tử sinh

Cảm ơn Quý độc giả đã dành thời gian để tham khảo tuyển tập thơ “Giọt sương huyễn hóa”. Nếu bạn quan tâm đến những cuốn sách hay về Phật giáo hãy vào Ebook Ht Thích Viên Lý xem thêm những cuốn sách hay nhất nhé!