TỨ VÔ ÚY THEO QUAN ĐIỂM CỦA THÀNH THẬT LUẬNThích Nữ Liên Thảo Bồ Tát Văn Thù Sư Lợi – Manjusri_Kumara Honolulu_Academy_of_Arts Trong Kinh Văn Thù quyển hạ có chép: Ngài Văn Thù thưa rằng: “Bạch Đức Thế Tôn, sau khi Đức Thế Tônnhập Niết bàn thì đệ tử của Ngài phân hóa bộ phái […]
Author Archives: admin
VỀ VẤN ĐỀ CHỦNG TÁNH/GIAI CẤP TỐI THẮNG QUA VĂN HỆ NIKĀYA VÀ A-HÀM Phước Nguyên******* I. Ý NGHĨA TỪ CHỦNG TÁNH TRONG KINH ĐIỂN ĐẠI THỪA Trước khi truy nguyêný nghĩa từ sanskrit gotra: chúng tánh, trong văn hệ Nikāya Pāli và A-hàm, chúng ta đi qua ý nghĩa của nó trong Kinh điển Đại-thừa, việc làm […]
16
Th6
Th6
BA BÀI PHÁP ĐẦU TIÊNBình AnsonTham khảo: Đại phẩm, Luật tạng, Chương Ia & Chương Ib Bản đồ nơi Đức Phật giảng ba bài pháp đầu tiên Dàn bài “Ba bài pháp đầu tiên” Dàn bài KinhChuyển Pháp Luân KINH CHUYỂN PHÁP LUÂNDhammacakkappavattana Sutta (SN 56.11) 1) Như vầy tôi nghe. Một thời Thế Tôn […]
16
Th6
Th6
TƯ TƯỞNGXÃ HỘITRONG KINH ĐIỂNPHẬT GIÁO NGUYÊN THỦYHT. Thích Nguyên Siêu Tư tưởng xã hội trong Kinh điển Phật giáo Nguyên thủy LỜI GIỚI THIỆU Xưa nay không ít người có quan niệm nhầm lẫn cho rằng Phật giáobi quanyếm thế, thoát ly cuộc đời, tiêu cực đối với cuộc sống nhân sinh, không thích hợp […]
16
Th6
Th6
Về niên đại Hán dịch của KINH NA TIÊN TỲ KHEOĐào Nguyên Kinh Na Tiên Tỳ-kheo tuy mang tên là kinh nhưng thật sự là một bản luận, vì thế Đạitạng kinh Đại chánh tân tu (ĐTK/ĐCTT) đã sắp vào Tạng Luận, thuộc bộ Luận tập, là bộ thứ năm, bộ sau cùng của Tạng […]
APUTTAKA-SUTTASự Giàu có của một người Keo kiệtHoang Phong Có một lần khi Đấng Thế Tôn ngụ tại thành Xá-vệ (Sâvatthi) thì vào một buổi chiều, đức vua Pasenadi của xứ Kiêu-tát-la (Kosala) thân hành đến viếng thăm Ngài. Vua Pasedani tiến đến gầnĐấng Thế Tôn, đảnh lễ và ngồi sang một bên. Đấng Thế […]
16
Th6
Th6
TƯ TƯỞNGTRUNG ĐẠO QUA BÁT BẤTThích Nữ Vạn Duyên Mở đầu Trung luận, Bồ-tát Long Thọ đã sử dụngBát bấtduyên khởi để hệ thống hóa tư tưởngTánh không trong kinh Bát-nhã. Từ cơ sở này, ngài phân tích làm sáng tỏhệ thốngtriết học của mình1. Mục tiêu của luận thuyết này là “phá tà hiển […]
Linh SơnPháp BảoĐại Tạng Kinh BỘ TỲ ĐÀM Hội Văn HóaGiáo DụcLinh Sơn Đài Bắc xuất bản T89 Luận A Tỳ Đạt Ma Tập Dị Môn Túc (1536-1540) (1-20) T96 Luận A Tỳ Đàm Tỳ Bà Sa (1546) (41-60) T90 Luận Chứng Sự Phần A Tỳ Đàm (1541-1544) (1-12) T97 Luận Xá Lợi Phất A […]
15
Th6
Th6
Aṅguttara Nikāya VI. Phẩm Tâm Của Mình AN 10.60. GIRIMANANDA Một thời, Thế Tôn trú ở Sàvatthi, tại Jetavana, khu vườn của ông Anàthapindika. Lúc bấy giờ, Tôn giả Girimànanda bị bịnh, khổ đau, bị trọng bịnh. Rồi Tôn giả Ananda đi đến Thế Tôn; sau khi đến, đảnh lễThế Tôn rồi ngồi xuống một […]
15
Th6
Th6
TƯ TƯỞNGTRUNG ĐẠO QUA BÁT BẤTThích Nữ Vạn Duyên Mở đầu Trung luận, Bồ-tát Long Thọ đã sử dụngBát bấtduyên khởi để hệ thống hóa tư tưởngTánh không trong kinh Bát-nhã. Từ cơ sở này, ngài phân tích làm sáng tỏhệ thốngtriết học của mình1. Mục tiêu của luận thuyết này là “phá tà hiển […]